René Descartes

“Sería absurdo que nosotros, cosas finitas, tratáramos de determinar las cosas infinitas”

“Todo lo complejo puede dividirse en partes simples”

#0120

Octubre

La Filosofía en la Edad Moderna

Miércoles, 07

“Despréndete de todas las impresiones de los sentidos y de la imaginación y no te fíes sino de la razón”

“Un estado es mejor gobernado si tiene pocas leyes y esas leyes son minuciosamente observadas”

Descartes aspira a «establecer algo firme y duradero en las ciencias».

Biografía

Su pensamiento se basa en rechazar las verdades recibidas, combatiendo activamente los prejuicios a través del estudio del conocimiento humano.

Matemático, Físico y Filósofo francés.

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RACIONALISMO

RENÉ DESCARTES

Postula la DUDA como punto de partida para hallar la verdad. La etapa de la duda, será provisional en espera de construir la ciencia universal y el abandono de la duda dependerá, por tanto, de la voluntad; más en concreto, del querer encontrar el fundamento de la ciencia, para lo cual Descartes se obliga a no afirmar como verdadero lo que aparece espontáneamente en la conciencia.

“Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas”

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Duda Metódica

René Descartes

No tenemos ningún "indicio cierto", ningún "signo" seguro o criterio que nos permita establecer cuándo estamos despiertos y cuándo dormidos: no hay posibilidad ninguna de distinguir con absoluta seguridad el sueño de la vigilia.

Debemos dudar del conocimiento sensible: “… porque los sentidos a veces se equivocan y es propio de la prudencia no confiar jamás demasiado en aquellos que nos engañaron alguna vez.”

Descartes apunta a dos argumentos para probar que debe ser puesto en duda: el primero se funda en las ilusiones de los sentidos; el segundo, en los sueños.

Crítica del saber sensible

1. Los hombres que se equivocan,incluso en los más simples asuntos de geometría, y cometen razonamientos incorrectos, Descartes estaba tan expuesto al error como cualquiera, y rechazó como falsas todas las razones que anteriormente había tenido por demostrativa”.
2. Los razonamientos de nuestros pensamientos se basan en principios intuitivos cuyos límites no sobrepasamos.

Crítica del conocimiento racional

Descartes tambien propuso dos argumentos por los cuales debía criticarse el conocimiento racional:

El cogito es un conocimiento intuitivo, se lo conoce de modo inmediato, directo, y no a partir de una premisa mayor de la que se lo deduzca: no tenemos más que reflexionar sobre el cogito para darnos cuenta, en el mismo, de su verdad.

"Cogito ergo sum"

Pienso, luego existo.

Constituye el primer conocimiento seguro, el fundamento de cualquier otra verdad y el punto de partida para construir todo el edificio de la filosofía y del saber en general; y primero también desde el punto de vista ontológico, porque me pone en presencia del primer ente indudablemente existente -que soy yo mismo en tanto pienso.

“Leer un libro enseña más que hablar con su autor, porque el autor, en el libro, solo ha puesto sus mejores pensamientos”

Criterio de la verdad

El "criterio" de verdad es la nota, rasgo o carácter mediante el cual se reconoce que una afirmación es verdadera, o que nos permite distinguir un conocimiento verdadero de uno falso. como con el cogito hemos hallado un conocimiento indudablemente verdadero, Descartes nos dice que en él se hallará también el criterio de la verdad, la característica merced a la cual se lo reconoce como verdadero sin duda ninguna.

4. “Por fin, el cuarto precepto establece: hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada”.

3. “… conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente”.

2. “…dividir cada una de las dificultades que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución”

1. “Por método entiendo [un conjunto de] reglas ciertas y fáciles, observando exactamente las cuales nadie tomará jamás lo falso por verdadero y llegará, sin fatigarse con inútiles esfuerzos del espíritu, sino aumentando progresivamente su saber, al conocimiento verdadero de todo aquello de que sea capaz”.

”Apenas hay algo dicho por uno cuyo opuesto no sea afirmado”

Según Descartes, yo soy una cosa pensante, una cosa cuya popiedad fundamental, esencial, definitoria, consiste en pensar.Para él pensar es sinónimo de toda actividad psíquica. Además afirma que este yo o cosa pensante es independiente del cuerpo.Entre los pensamientos hay algunos que tienen una única importancia, y Descartes lo llama "ideas". Pensamientos como el de "hombre", "triángulo", es lo que llama ideas y dice que son una especie de cuadros o fotografías.

LA COSA PENSANTE

Son las que el alma se trae consigo. Una representa cosas, ej: ideas de Dios. Y otra las llama verdades eternas, son proposiciones: "el todo es mayor que la parte"

Son elaboradas por nosotros a través de la imaginación. Ej: idea de centauro o de quimera.

Viene del exterior y es mediante los sentidos. Ej: ideas de rojo, amargo.

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Nuestros sentidos nos engañan, con lo que nuestra comprensión y conocimientos son muy limitados. El ser humano ignora muchísimas cosas, trabajando con multitud de supuestos que no son ciertos. Siempre vamos a poder aprender cosas nuevas.

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