Want to make creations as awesome as this one?

К 105- летию краеведа Р. Е. Аджимамедова

Transcript

Перелистывая

страницы

TITLE HERE

Иллюстрации

Title here

к 105-летию со дня рождения
Р.Е. Аджимамедова

Об авторе

Обращение к
пользователям

Текст книги

Источники

Аджимамедов, Р. Е. Страницы истории Прикумья с древнейших времён/ Р. Е. Аджимамедов. - Буденновск: Буденновская типография, 1992. - 172 с. - Текст: непосредственный.


Представляем Вашему вниманию виртуальную выставку книги Р. Е. Аджимамедова «Страницы истории Прикумья с древнейших времен». В этом году автору книги, удивительному человеку, энтузиасту – исследователю родных мест Рубену Емельяновичу Аджимамедову исполняется 105 лет.

В своем исследовании Р. А. Аджимамедов представил историю Прикумья со скифо-сарматских времен. Автор проделал огромную работу. Прекрасное, увлекательное изложение, высокая концентрация описанных событий заслуживают высочайшей оценки. Книга небольшая, всего 172 страницы, издана за собственные средства автора тиражом 3000 экземпляров. Напечатана Буденновской типографией в 1992 году.
К сожалению, книга в настоящее время не оцифрована, поэтому на выставке представлен текст книги Р. А. Аджимамедова в кратком изложении. Пока это единственный текст в виртуальном пространстве.
Выставка предназначена широкому кругу пользователей, которые интересуются историей Прикумья.

Уважаемые читатели!

АДЖИМАМЕДОВ РУБЕН ЕМЕЛЬЯНОВИЧ

29 июля 1915 года неизвестная русская женщина в вагоне пассажирского поезда №11 на железнодорожной станции Минеральные Воды оставила полугодовалого мальчика. Он был взят армянской семьей на воспитание, крещен в армянской церкви г. Святого Креста и усыновлен с именем Рубен. Отец - Аджимамедов Емельян (Мелком) Захарович, житель Святого Креста, занимался садоводством, умер в 1919 году от тифа. Мать - Ольга Герасимовна - происходила из семьи Ковхаевых—первых основателей города Святого Креста в 1799 году. С 1930 года находилась на иждивении сына, умерла в 1957 году в Москве. Рубен в конце 1930 года был направлен на краевые радиокурсы в город Владикавказ, затем работал начальником коротковолновой радиостанции в Моздоке. В 1932 году окончил курсы по подготовке в ВУЗ и поступил учиться в Воронежский госуниверситет на отделение геофизики, а позже перевелся на экономический факультет.

В 1936-1939гг. работал начальником планово-экономического отдела прииска на Колыме, в системе Дальстроя. 1939-1946гг. служил в Советской армии, где окончил Харьковское военно-авиационное училище, Первую Рязанскую Высшую офицерскую школу ночных экипажей Авиации Дальнего Действия. В Великую Отечественную войну воевал в составе Закавказского фронта. Рубен Емельянович был награжден орденом Отечественной войны второй степени и медалями «За оборону Кавказа», «за победу над Германией в Великой Отечественной войне» В 1946-1951гг. работал старшим экономистом-консультантом Конъюнктурно-экономического сектора по ленд-лизу в системе Министерства внешней торговли СССР. Затем 12 лет находился на экономической работе в геологоразведочных организациях по добыче золота и алмазов, 15 лет работал ведущим специалистом и заведующим отделом в системе Госкомтруда СССР. В течение своей трудовой деятельности около 7 лет работал советником за рубежом (Иран, Югославия, Куба), 15 лет - в условиях Крайнего Севера (Колыма, Чукотка, Якутия). В 1978 году, после ухода на пенсию по возрасту, занялся писательской деятельностью.


В 1991 году Р.А. Аджимамедов закончил работу над книгой «Страницы истории Прикумья с древнейших времен».
Книга быстро разошлась по школам и библиотекам, ее приобрели многие жители города Буденновска, по ней до сих пор изучают страницы далекой и более поздней истории и города.
Уйдя из жизни, Рубен Емельянович оставил рукопись своей переработанной и дополненной новыми сведениями книги «От Маджара до Святого Креста», которую передал в музей его друг Елинский Михаил Максимович, стараниями которого Аджимамедову Рубену Емельяновичу в 2007 году присвоено звание «Почетный гражданин города Буденновска» посмертно.

Умер Рубен Емельянович 9 июня 1995 года.

Р. Е. Аджимамедов
«СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ПРИКУМЬЯ с древнейших времен»
(в кратком изложении)

ТАМ, ГДЕ ПЛЕСКАЛОСЬ МОРЕ

ДРЕВНИЕ НАРОДЫ ПРИКУМЬЯ И ПРЕДКАВКАЗЬЯ

ТАЙНА ВЕЛИЧЕСТВЕННОГО МАДЖАРА

РУСЬ И КАВКАЗ

ОСНОВАНИЕ ГОРОДА СВЯТОГО КРЕСТА

ЗАШТАТНЫЙ ГОРОД

ПРАСКОВЕЙСКИЙ УЕЗД

В ГОДЫ ВЕЛИКИХ ПОТРЯСЕНИЙ

Содержание

ДРЕВНИЕ НАРОДЫ ПРИКУМЬЯ И ПРЕДКАВКАЗЬЯ


Территория современного Прикумья миллион лет назад была покрыта морем. Отсюда следует, что появление человека в наших краях могло произойти после того, как Кавказский остров сомкнулся с сушей Малой Азии и стал полуостровом.

Заселение Северного Кавказа первыми людьми происходило из более южных зон их первоначального обитания. Через Закавказье расселялись народы, родиной которых была Передняя Азия, Африка и Южная Европа.

Люди того времени жили в открытых, неглубоких гротах или на площадках под навесом скал, у входа в пещеру, что свидетельствует об оседлом образе их жизни. Основным занятием была охота. Свои примитивные орудия труда они изготовляли из камня. Стоянки древнего человека в горных районах обнаружены в Северной Осетии, Чечено-Ингушетии, Дагестане. Архантропы жили и в равнинной части Предгорной зоны в Краснодарском крае, а также в Ростовской области.

В разные периоды истории на территории Прикумья и Предкавказья жили древние народы: киммерийцы, скифы, савроматы и сарматы, аланы, гунны, хазары, половцы. Аланы были самым значительным народом, определяющим средневековую историю Ставрополья.

Следы ранней истории алан в степной зоне Ставрополья обнаружены на правом берегу р. Кумы (близ с. Стародубского, Чернолесского).


ТАЙНА ВЕЛИЧЕСТВЕННОГО МАДЖАРА


На месте современного Будённовска в XIII - XV вв. находился город Маджар, один из крупнейших городов Золотой Орды, стоявший в одном ряду с такими известными городами того времени, как Сарай, Азов, Кафа, Хорезм.

Маджар являлся важным религиозным, административным и торгово-ремесленным центром на Северном Кавказе. Он находился на пересечении главных караванных дорог, ведущих из Предзакавказья в Закавказье, на Нижнюю Волгу и Русь, в Среднюю Азию и Китай, а также на запад, к Черному морю. Через Итиль, Маджар, Хумару, Клухорский перевал, Сухум пролегал кратчайший караванный путь из Хорезма в Византию.

Маджар вел оживленную торговлю с народами Кавказа и других земель, был наделён правом чеканить свою монету, имел городской водопровод, а по великолепию своих дворцов, мечетей, минаретов, мавзолеев и других сооружений восточной архитектуры мог поспорить с Самаркандом и Бухарой.

Судьба золотоордынского города Маджара тесно связана с судьбой породившего его государства, созданного путем насильственного захвата чужих земель, истребления, порабощения и ограбления других народов. Сведения о развитии, процветании и упадке городской жизни Маджара почерпнуты из письменных источников арабским персидских и других авторов той эпохи, содержащих описание событий в Золотой Орде в период правления различных ханов.

Самые ранние упоминания в письменных источниках o Маджаре содержатся в некоторых русских летописях в связи с гибелью в ставке хана Золотой Орды Узбека русского князя Михаила Тверского. Маджар того времени упоминается как город, в котором находились богатые русские купцы, служилые люди. Здесь имелась православная церковь. С упомянутым событием, мало известным в популярной литературе, но связанным с Маджаром, Золотой Ордой и русской историей.

Письменные источники древности почти не содержат известий о жизни золотоордынского города Маджара. К счастью, до нас дошёл один материал, рисующий картину городской жизни Маджара в пору его расцвета. Это записи арабского путешественника Ибн-Баттуты (1304-1377 гг.), вот что он рассказывает о своем посещении Маджара летом 1333 года: «...Город Маджар большой, один из лучших тюркских городов, на большой реке, с садами и обильными плодами…»

Ибн-Баттут характеризует этот город как крупный религиозный и торговый центр Золотой Орды, имеющий оживленные религиозные и торговые, связи на огромном пространстве - от Бухары до Андалуссии (Испании), город многонациональный, имеющий соборную мечеть, крупный базар, окруженный богатой природой. Город, который посещали сам хан Золотой Opды, его жены (хатуни) и их ближайшее окружение.

Первые исследователи Матжара: И.Г. Гербер, В.Н. Татищев, С.Г. Гмелин, И.А. Гильденштедт, И.П.Фальк, П.С. Паллас, Я.И. Шмидт, Г. В.А. Городцав, Ю. Клапрот, Шарль Годе, П.И. Кеппен, Ян Шарль де Бэсс, К.Г. Кох, К.М. Бэр, А.С. Фиркович, А.П. Архипов, Г.Н. Прозрителев.

После разгрома Тимуром (Тамерланом) Золотой Орды и разрушение городов Северного Кавказа надолго задержали развитие городской жизни на этой территории

Однако некоторые археологические источники XV-XVI вв., найденные в Маджаре, - надгробные памятники, золотоордынские, персидские, польские, рижские монеты и др. уже свидетельствуют, что этот город в те времена всё же был обитаем, посещался окрестным мусульманским населением как священное место захоронения предков. Во второй половине XVII в. прикумские степи стали местом поселения беглых казаков-раскольников. В 1667-1672гг. на Куме появились первые группы казаков с Дона. В 1688 г. около полутора тысяч таких беглецов построили рядом с маджарским городищем, в урочище между рекой Кумой и её притоком Томузловкой, земляной городок среди лесов, со рвом, валом.

В конце XVII - начале XVIII вв. в развалинах «воровского города» Маджара находили себе убежище беглые казаки с Терека и Дона. В середине XVIII в. Маджар опустел, однако через 10 лет оказался снова заселенным.

В 1799 г. 28 октября вышла грамота императора Павла I, которая предоставляла армянам, выходцам из Дербендского и Мискурского обществ, ряд льгот и привилегий, а также право на отвод им земли и основание города. «Тем из них, - говорилось в грамоте, - кои по способности к ремеслам и торговле пожелают водвориться в городе Всемилостивейше дозволяем основать оный на месте, где были Старые Маджары и наименовать городом Святого Креста».


На этом завершается серия статей, посвященных историческому прошлому золотоордынского города Маджара. Материал изложен максимально сжато, имеет в основном документальный характер и является результатом многолетних археоргофических исследований автора письменных и архивных источников о Маджаре. Опубликованные статьи должны служить фундаментальным справочным материалом для изучающих историю Маджара (научных работников, преподавателей, лекторов, учащихся, лиц, занимающихся самообразованием), сэкономить им много полезного времени.

Есть еще много загадок в судьбе золотоордынского города Маджара, которые ждут своих исследователей.

Кто населял Прикумье в домонгольское время? Чьё поселение имелось на месте будущего Маджара?

Как правильно объясняется само название города «Маджар»? Кто из ханов Золотой Орды и когда точно основал город Маджар? Разгадка тайны «народа-великана»: кто они, эти люди, откудa пришли и куда исчезли?

Статьи имеют и поучительные примеры из истории Маджара для современного поколения. Развалины маджарского городища исчезли из-за невежества окружающего населения и царских властей.

Все эти примеры ставят перед современными руководителями и населением города Будённовска ряд неотложных задач. В частности, оберегать от разрушения, собирать и сохранят предметы старины, связанные с историей Маджара. Сдавать археологические, нумизматические и другие исторические предметы в фонд Будённовского краеведческого музея.

ТАМ, ГДЕ ПЛЕСКАЛОСЬ МОРЕ


Прикумье - это часть природного территориального комплекса Северного Кавказа, охватывающая бассейн реки Кумы и ее притоков. Этот административный район занимает территорию более 3130 кв. км в средней части восточной половины Ставропольского края. Будённовский район на севере граничит с Арзгирским районом, на востоке - с Нефтекумским и Левокумским, на юге и юго-западе - с Советским и Степновским, а на западе - с Благодарненским и Новоселицким районами.

Территория района представляет собой равнину, нарезанную балками и долинами рек. Левобережье Кумы - это невысокое плато, пересеченное балками и оврагами. Занимает оно почти две трети территории района. Правобережье значительно выше Левобережья, у села Прасковеи достигает 223 метров абсолютной высоты.

Рельеф Прикумья, сформировавшийся в Четвертичный период, в дальнейшем сильно видоизменился в процессе выветривания и действия поверхностных вод. Территория района подвержена влиянию арктических масс воздуха и воздушным массам умеренных широт, а также приходящим из областей тропиков и субтропиков. Арктический воздух приходит на территорию района осенью и зимой, вызывая резкие похолодания. На климат района влияют и сибирские антициклоны, которые приносят пасмурную погоду с сильными ветрами и снегопадами.

Главная река региона - Кума берет свое начало в Скалистом хребте Кавказа на высоте 2064 метра над уровнем моря из родников у северного склона горы Кум-Баши (Песчаная голова). Воды Кумы используются для орошения садов, виноградников, кормовых культур.

В далеком прошлом почти вся территория района представляла собой целинные степи с богатым травяным покровом. Степная растительность и отложения горных пород (глины, суглинки) стали основными почвообразующими факторами.

Растительный покров Прикумья изменяется в зависимости от рельефа местности, климата, почвы. Еще пару веков назад в густых зарослях пойменных лесов Кумы, Томузловки, Мокрой Буйволы встречались бурые медведи, а в камышовых зарослях озера Буйволы водились дикие кабаны. В плавнях Кумы обитает камышовый кот (хаус), в лесу и в степи обитает ласка, лиса и волки.

Здесь также много различных грызунов: суслики, полевки, хомяки, курганчиковые и другие мыши, которые причиняют большой вред зерновым посевам.

Мир птиц имеет своеобразный видовой состав. Для птиц степной полосы наиболее характерны жаворонки, перепела, серая куропатка, щурка, ярко окрашенные удоды, ошибочно называемые кукушками, и другие. Обычные для степей дрофа, стрепет и журавли стали теперь очень редки. Однако здесь большое разнообразие хищных птиц - степной орел, сарыч, коршуны, луни, ястребы, питающиеся мышевидными грызунами.

В степной зоне водится много пресмыкающихся: ядовитая степная гадюка, медянка, различные виды ужей и ящериц, а в восточной части встречается небольшой удав.

ПРАСКОВЕЙСКИЙ УЕЗД


Указом от 9 декабря 1867 года Ставропольская губерния была разделена на три уезда: Ставропольский, Пятигорский, Новогригорьевский. Последний был образован из части Кизлярского уезда, другая часть которого с городом Кизляром была введена в состав Терской области. Центром Новогригорьевского уезда было определено село Благодарное. В составе этого уезда были образованы три волости: Медведская, Петровская и Прасковейская.

Новый уезд Прасковейский, с резиденцией управления в селе Прасковее и с отчислением в оный всех лежащих близ реки Кумы сел и отселков, с их земельными наделами и участками частных владельцев, в числе девятнадцати волостей и города Святого Креста был образован 10 июня 1900 года.

Определение селения Прасковея уездным центром в дальнейшем не оправдало того значения, которое придавалось ему, как уездному центру. Как отмечалось в письме Министерства внутренних дел от 7 июля 1907 года в адрес Земского отдела, «Торговля и промышленность остались в застое, благоустройство вперед не продвинулось, и Прасковея, не выделившись из рядовых сел, в настоящее время должна уступить свое значение расположенному в трех верстах от нее заштатному городу Святого Креста.

Быстрому росту этого города много способствовало введение в 1896 году Городового положения, положившего начало заселению этого обособленного, с армянским населением, центра русскими выходцами из внутренних губерний.

С нaплывом новых поселенцев в городе быстро стали развиваться торговля и промышленность, и в настоящее время в нем имеется до 50 торговых заведений, пивоваренный, маслобойный и три кирпичных завода, а существующие еженедельные базары и ярмарки являются удобными рынками для окрестного населения по обмену продуктов сельского хозяйства; сюда же в зимнее время направляется с прикаспийских промыслов рыба, торговля которой принимает оптовый характер.

Развитие торговли и промышленности, естественно, повлекло за собой обогащение города и его стремление к культурности и благоустройству.

На свои доходы город содержит городскую полицию, сиротский суд, врачебный персонал и городское училище. Для врачебной помощи населению имеются городской врач, акушерка, фельдшер, городская бесплатная аптечка, частная аптека и амбулаторная больница. Будучи расположен на высокой, песчано-глинистой, сухой слегка наклоненной к реке Куме, площади, город Святого Креста имеет широкие, правильно распланированные улицы и много свободной усадебной земли, позволяющей городу свободно расширяться. Обильная же водой река Кума и недавно устроенные три артезианских колодца вполне обеспечивают водоснабжение города.

Занимая одно из первых мест среди уездных поселений по численности населения, богатству промысловых и хозяйственных угодий и, главным образом, по имущественной обеспеченности, город Святого Креста, несомненно, является лучшим, по сравнению с селением Прасковеей, центром для размещения в нем уездных учреждений.

Все приведенные выше данные дали основание к возбуждению городским управлением города Святого Креста ходатайства о переносе уездных учреждений из села Прасковеи в город Святого Креста, с переименованием Прасковейского уезда в «Святокрестовский», и о преобразовании этого города из заштатного в уездный. Причем городское управление принимает на себя обязательство устроить на городские средства нужные помещения для уездного съезда, полицейского управления, военного присутствия и уездного казначейства и сдать их за ту же арендную плату, какая уплачивается в настоящее время этими учреждениями в селе Прасковея.

29 декабря 1910 года вышел указ (№ 34.579) «О перенесении уездных учреждений Прасковейского уезда Ставропольской губернии в гор. Св. Креста, с преобразованием этого города из заштатного в уездный, с переименованием уезда в «Святокрестовский».

С этого времени входит в практику именование города Святого Креста, как «город Святой Крест».



ЗАШТАТНЫЙ ГОРОД


Несмотря на льготы и привилегии, жалованные дербентским и мискурским армянам Грамотой 1799 года, основание города Святого Креста продвигалось чрезвычайно медленно. Нездоровый климат местности, частые набеги горцев, организационная неразбериха в переселенческих органах губернской администрации отрицательно сказывались на процессе заселения Старых Маджар и основания здесь города.

Однако, колонизация Ставрополья и Прикумья шла своим чередом, увеличивалось число казачьих станиц и сельских поселений. В 1784 году на берегу Кумы у озера Буйвола было основано село Покойное, в 1786 году—село Прасковея, которые заселялись переселенцами из центральных губерний России.

В связи с вооруженными выступлениями горцев против колониальной экспансии царизма на Кавказе и необходимостью укрепления Кавказской оборонительной линии указом от 2 декабря 1831 года жители более 30 близлежащих селений были обращены в сословие линейных казаков, с переименованием селений в казачьи станицы. В число этих станиц попали и армянские селения Малахалинское, Каражалинское, Дербентское и Парабичевское. Однако продолжающиеся трудности в основании и заселении города Святого Креста вынудили царское правительство в 1838 году исключить армян упомянутых выше четырех станиц из казачьего сословия и обратить их в гражданское состояние, с обязательством переселиться в город Святого Креста.

В начале 50-х годов армянские поселенцы приступили к прокладке оросительного канала от реки Кумы в районе Плаксейки. Этот канал, называвшийся «ковхаевской канавой», протяженностью около 15 км. имел 3 - 4 метра ширины, до 2 метров глубины, использовался для орошения виноградников, фруктовых садов и огородов, в основном в вечернее и ночное время.

По официальным данным 1847 года армяне города Святого Креста владели землей:

а) старожилы по Грамоте 1799 (94 человека) - по 30 десятин на душу, всего 2820 десятин;

б) их потомки, поселившиеся позднее (1033 человека), - по 15 десятин на душу, всего 15495 десятин;

в) запасной фонд (на прирост населения) - 1710 десятин.

Всего земли было 20025 десятин.

По статистическим данным за 1877 год население города Святого Креста составляло 3125 человек, в том числе мужчин 1592, женщин - 1533.

ОСНОВАНИЕ ГОРОДА СВЯТОГО КРЕСТА


С давних времен в России знали об исключительном трудолюбии армянского народа, его способностях в различных ремеслах, о большом опыте в торговых делах. В целях привлечения в Россию армян для развития торговли и промышленности еще в мае 1667 года царь Алексей Михайлович заключил с ними договор, который давал армянским купцам большие привилегии в торговле. Однако широкому развитию русско-армянских отношений в то время препятствовали неблагоприятные условия жизни армянского народа, находившегося под игом турецких и персидских поработителей.

Политику царя Алексея Михайловича в отношении армянского народа продолжил его сын - Петр I. Народы Армении, Грузии, Азербайджана в своей освободительной борьбе все надежды возлагали на Россию, неоднократно обращались к русскому правительству за помощью. Успешно завершив Северную войну, Петр I активизировал свою политику на Кавказе.

В декабре 1796 года вступивший на престол Павел I прекратил успешно начатый в том же году персидский поход в ответ на вторжение Иранских войск в Грузию и отозвал русские войска из Персии.

2 июня 1797 года 20 семей грузин, живших в Кизляре и неимевших земельного надела, а также 50 семей армянских драгунских детей, имевших малоземельные наделы в поселениях по реке Тереку, обратились в Астраханское губернское правление с просьбой об отводе им под селения, для хлебопашества и скотоводства, совместно выбранной ими «пустопорожней и никому не принадлежащей земли с лесом в Моздокском уезде, по реке Томузлову, и от устья ее вниз, по течению реки Кумы, левого берега, до устья реки Буйволы»

Астраханское губернское правление предписало уездному землемеру Квитницкому отвести упомянутую землю «для кизлярских грузин и драгунских детей в числе 70 семейств, но без ограничения пропорции». В 1797 году на этой земле, вместо указанных 70 семейств, поселилось только 30. Эти семьи образовали поселение на берегу реки Кумы, у места впадения в нее реки Томузлова, и назвали его «Карабагла».

По просьбе армян, вышедших из Дербента в последнюю персидскую войну, указом от 15 апреля 1799 года (№ 18935) было разрешено:

1. Вместо 5000 неудобной земли в числе 15000 десятин им отведенной, намерить такое же количество из ближайших казенных дач.

2. Отпустить им на благоустройство необходимое количество леса.

3. Тем из них, кто по способности к ремеслам и торговле пожелает водвориться в городе, разрешить основать оный на месте, где были Старые Маджары, и наименовать его городом Святого Креста.

4. Армянам моздокским и маджарским утвердить права, предусмотренные для астраханских и кизлярских армян указом от 1 мая 1797 года.

Следует отметить, что заселение района Старых Маджар и окружающей местности было весьма затруднительным с давних пор. Татары, старинные обитатели Прикумского края, места, расположенные рядом с Маджаром, называли «яманкой» (гиблое место), где древние жители не могли свыкнуться с климатом местности, болели от изнурительной лихорадки и умирали. Если прибавить к этим условиям еще и частые набеги горцев на поселения, то не удивительно, что многие желающие переселиться сюда, после ознакомления с обстановкой, не торопились переселяться в эту местность.


РУСЬ И КАВКАЗ


Первые известия о сношениях России с Кавказом относится к далекому прошлому и связаны с Тмутараканским княжеством.

В монголо-татарский период Россия почти полностью утратила свои связи с Кавказом и только после окончательного распада Золотой Орды и свержения татарского ига эти отношения стали возобновляться.

22 декабря 1782 года Екатерина II своим рескриптом предоставила князю Потемкину право раздавать земли для переселения на Моздокской линии.

Такое массовое переселение на Кавказ в то время, когда еще не было карты Кавказского края, не были даже приблизительно известны территория и границы губернии, оказалось делом в высшей степени затруднительным. Все это требовали от местных органов, администрации больших усилий и распорядительности, что при остром недостатке грамотных и компетентных кадров создавало большие сложности. В таких условиях оказались неизбежными самовольные поселения, непропорциональные наделы, захваты земель и многие другие промахи и ошибки.

Но, несмотря на все эти трудности, колонизация края проходила энергично и успешно.

Десять построенных сильных, по тем временам, крепостей Азово-Моздокской линии хотя и служили опорой защиты русских поселений от нападения горцев и кочующих калмыков, но все же пространства между крепостями были настолько велики, что давали возможность свободного прохода подвижным неприятельским отрядам.

Нападающие на селение поджигали дома, скирды сена и соломы, убивали встречных, уводили скотину. Особенно страдали села. Находившиеся вблизи калмыцких кочевьев по рекам Буйволе и Куме.

Поселенцам села Покойного приходилось вести долгую и упорную борьбу с хищными соседями- горскими отрядами, совершавшими постоянные набеги, воровство, грабежи, всякого рода насилия и убийства, а также с малодербетовскими калмыками, угонявшими у них скот с пастбищ.

В целях обеспечения безопасности жителей прикумских селений и всей Кавказской области, указом гражданского губернатора всем жителям прикумских сел предписывалось, чтобы, отправляясь на полевые работы, они брали с собой заряженное ружье и насаженную на шест косу или пику для отражения нападения горцев.

В ГОДЫ ВЕЛИКИХ ПОТРЯСЕНИЙ


К началу первой мировой войны Ставропольская губерния являлась аграрной окраиной царской России, со слабо развитой промышленностью.

В результате победы Февральской революции в Ставрополе и в уездах, как и по всей стране, сложилось двоевластие. Образовались Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, как органы революционно – демократической диктатуры пролетариата и крестьянства, и одновременно возникли Комитеты общественной безопасности, как органы диктатуры буржуазии.

Организатором Святокрестовской организации РСДРП(б) был Павел Григорьевич Прима. В первые месяцы после Февральской революции вокруг Примы сплотились наиболее сознательные и активные рабочие города: Правдин В. (мирошник), Кочетов, Филатов (плотник), Калабеков (приказчик), Фадеев, Алексеенко, Буримов (штукатур) и другие. Они составили ядро будущей большевистской организации.

Установление Советской власти в Святокрестовском уезде проходило со значительным опозданием. Лишь 23 января 1918 года в Святом Кресте был созван Первый уездный съезд Советов, на котором были избраны уездный исполком и совнарком.

Семьи большевиков, комиссаров и командиров подвергались жесточайшим пыткам и истязаниям.

На базарной площади в городе 22 марта 1919 года был повешен бесстрашный герой гражданской войны, красный комбриг Иван Антонович Кочубей.

После освобождения Прикумья от белогвардейцев в 1920 году советские и партийные местные органы приступили к восстановлению в городе и уезде советской власти, залечиванию ран, нанесенных гражданской войной народному хозяйству и населению.

Большую роль в восстановлении послевоенной разрухи играла прикумская молодежь. Создание в городе комсомольской организации заметно оживило работу среди молодежи.

Прикумская молодежь всю свою работу сосредоточила на борьбе за хлеб, так как во второй половине 1921 года голод докатился и до Святокрестовского уезда, что тяжело сказалось на положении бедняцко – батрацкого населения уезда.

Молодежь все свои силы и время отдавала охране города и сёл от налетов банд.

Новая экономическая политика оживила городскую жизнь Прикумска. В городе развернулась частнопредпринимательская деятельность.

С осени 1925 года школьные работники и активисты повели решительную борьбу с неграмотностью, которая в Прикумском районе была достаточно высокой. К 1927 году неграмотность в районе была почти ликвидирована.



План развалин

древнего Маджара
(по И.А. Гильденштедту. 1773г.)

Старинная карта городища Маджар (около 1790г.)

Воскресенский Мамай - Маджарский монастырь. Западные врата храма в честь Преображения Господня.

Проект архитектора Н. Марченко. 1888г.

План развалин древнего Маджара

(по В.А. Городцову. 1907г.)

Планы и фасады Маджарских мавзолеев

1. Аджимамедов, Р. Е. Страницы истории Прикумья с древнейших времён/ Р. Е. Аджимамедов. - Буденновск: Буденновская типография, 1992. - 172 с. - Текст: непосредственный.
2. Лачинов, Р. С. Мой род: биографический справочник/ Р. С. Лачинов. - Москва: Издательство «АдамантЪ», 2017. - 236 с. - ISBN 978 - 5 - 86103 -177 - 6. - Текст: непосредственный.
3. Материалы Первого Маджарского археологического форума. Пятигорск - Буденновск - 2012 год. - Казань: Издательский дом «Казанская недвижимость»: Институт археологии им. А. Х. Халикова АН РТ, 2016. - 308 с. - (Археология евразийских степей; Вып. 23). - ISBN 978 - 5 - 9909131 - 2 - 7. - Текст: непосредственный.
4. Почётные граждане города Буденновска.1981 - 2018: биографический справочник/ сост. Л. М. Куликова; ред. С. И. Казачкова, И. Г. Боброва, И. С. Крамова [ и др. ]. - Буденновск: ООО «Буденновская типография», 2018 - 2019. - 66 с. - Текст: непосредственный.
5. Солдаты Победы (1941 - 1945). Книга Памяти: 65 - летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается. - Буденновск: Буденновская типография, 2010. - 202 с. - Текст: непосредственный.
6. Студенников, Ю. К. Сказание о земле Прикумской: К 200 - летию города Буденновска/ Ю. К. Студенников. - Москва: Воскресенье, 1999. - 96 с.: ил. - ISBN 5 - 88528 - 243 - 9. - Текст: непосредственный.

Источники:

1. Анастасия (Ченикалова Е.В.), монахиня Миссионерский монастырь в степях Предкавказья.- URL: https://bogoslov.ru/article/2558080
(дата обращения: 07.10.2020). – Текст: электронный.

2. Историко-культурное наследие Великого шелкового пути и продвижение туристских дестинаций на Северном Кавказе: материалы III Международной научно-практической конференции (Ставрополь 5–7 октября 2017 г.).-URL: https://www.ncfu.ru/export/uploads/Dokumenty-Nauka/materialy-III-konferencii-istoriko-kulturnoe-nasledie-velikogo-shelkovogo-puti-i-prodvizhenie-turistskih-destinacij-na-severnom-kavkaze_5-7.10.2017.pdf (дата обращения: 12.10.2020). – Текст: электронный.


3. Романько, И. Е. Крестьянские волнения на Северном Кавказе (1928-1930 гг.): предпосылки и динамика развития.- URL: https://www.dissercat.com/content/krestyanskie-volneniya-na-severnom-kavkaze-1928-1930-gg-predposylki-i-dinamika-razvitiya
(дата обращения: 10.10.2020). – Текст: электронный.

Электронные ресурсы

Разделы:
1. Обращение к пользователям
2. Об авторе
3. Текст книги
4. Иллюстрации
5. Источники

Для перехода к разделам выставки необходимо нажать на раздел.

Выставка работает в формате 24X7 (24 часа 7 дней в неделю), создана по оригинальному дизайну, что обеспечивает раскрытие темы с облегчённой навигацией.

*В целях корректного просмотра содержимого необходимо предварительно выполнить настройки браузера.


Виртуальная выставка :

Кнопки навигации:
Возврат на главную страницу

Значки, используемые в выставке
для перехода к различным видам
информации