Resumen 1º Bachillerato

filosofía 1º bac

¡¡descubre las grandes ideas del pensamiento!!

510 a.C

nº1

0,0€

contenidos clave

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

filosofía práctica

ÉTICA FILOSOFÍA POLÍTICA

GNOSEOLOGÍA LÓGICA METAFÍSICA U ONTOLOGÍA

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RAMAS DE LA FILOSOFÍA

FILOSOFÍA TEÓRICA

¿intentamos construir entre todos una línea de tiempo de la historia de la filosofía?

hª filosofía

¿Jugamos?

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Más difícil todavía!!!

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FILOSOFÍA ANTIGUA

LA FRASE MÁS CÉLEBRE DE PARMÉNIDES ES QUE "EL SER ES Y EL NO SER NO ES"

CLARO! Diréis, pero... ¿habéis pensado alguna vez las consecuencias de esta evidencia?¿si lo que no es no es, entonces, cómo es posible que exista el vacío, o que nos movamos, o que cambiemos?Si el ser es y el no ser (la nada, el vacío, la inexistencia) no pueden ser... entonces... ¡NO son posibles el movimiento y el cambio!

parménides "el ser es y el no ser no es"

Veamos con nuestros propios ojos lo que Parménides quería decir

Vía de laverdad

Vía de laopinión

Lo que es, es una esfera homogénea y maciza

Lo que es, es único

Lo que es no puede moverse

Lo que es no puede cambiar

consecuencias de la afirmación de parménides

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Aunque todo parezca quieto, en realidad, según Heráclito, todo está en movimiento

heráclito: "todo fluye"

ÉTICA

ÉTICA

POLÍTICA

POLÍTICA

MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN

PLATÓN Y EL MUNDO DE LAS IDEAS

ANTROPOLOGÍA

ÉTICA

ÉTICA

POLÍTICA

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Metafísica como ONTOLOGÍA (estudio del ser)

Metafísica como TEOLOGÍA (estudio de las primeras causas)

la metafísica de aristóteles

TEORÍA DEL SER DE ARISTÓTELES

ANTROPOLOGÍA

ÉTICA

ÉTICA

FILOSOFÍA MODERNA

Descartes

Descartes

Racionalismo

La materia, los cuerpos. Su atributo es la extensión, esto es, ser medible y calculable.

El yo o el alma. Su atributo es el pensamiento. Es una realidad inmaterial. Explica la voluntad y la libertad humana.

Dios. Se define por el atributo de la perfección.

sustancia extensa

sustancia pensante

sustancia infinita

descartes y la sustancia

Hume

HUME

Empirismo

ÉTICA

¡REDACTA TU COMPARACIÓN!

• IDEAS INNATAS
• MÉTODO DE CONOCIMIENTO
• CIENCIA QUE TOMAN COMO MODELO
• PAPEL DE LA EXPERIENCIA
• TIPO DE CONOCIMIENTO RESULTANTE (CERTEZA, PROBABILIDAD, DUDA, ESCEPTICISMO...)
• PRINCIPALES REPRESENTANTES

Busca información en internet y realiza una comparación entre el empirismo y el racionalismo en la que queden recogidos los siguientes aspectos:

Comparación

ACTIVIDAD

POLÍTICA

POLÍTICA

POLÍTICA

POLÍTICA

Kant estaba convencido de que la metafísica, tal como hasta entonces se había conocido, era un proyecto fracasado. Los empiristas habían demostrado que el conocimiento debe comenzar por la experiencia, pero no hay experiencia posible de los objetos de la metafísca (dios, alma...) por lo que no puede haber conocimiento científico acerca de ella. Pero para llegar a esta conclusión tuvo previamente que demostrar en su obra, Crítica de la Razón Pura, cómo conocemos. Según él, el comienzo comienza con la experiencia pero no todo él procede de ella. Existen unas estructuras a priori en la mente humana que posibilitan que conozcamos el mundo y pueda haber ciencia. Veamos cuáles son.

kant y su crítica a la metafísica como ciencia

En la razón se identifican las ideas. Esta facultad es la que permite al ser humano indagar las causas y los fundamentos de toda realidad. Esta búsqueda inacabable se realiza aglutinando el conjunto de las informaciones en torno a tres ideas que trascienden la realidad fenoménica: el alma, el mundo y dios. Su función es servir de guía en la búsqueda del conocimiento. Sin embargo, cuando estas ideas se toman como objetos de conocimiento se están utilizando ilegítimamente

IDEAS DE LA RAZÓN

Las categorías nos permiten pensar y comprender las representaciones. Hay doce categorías en el entendimiento. Así, por ejemplo, ante cualquier cosa que percibimos la categorizamos dentro de los conceptos de unidad, pluralidad o totalidad.El resultado del proceso de intuit una realidad y pensarla a partir de las categorías se denomina fenómeno.

CATEGORÍAS DEL ENTENDIMIENTO

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Cualquier realidad que captemos con los sentidos se inserta en un espacio y un tiempo determinados. Para Kant el espacio y el tiempo no son realidades objetivas sino subjetivas, los pone el sujeto que conoce. Las impresiones sensibles enmarcadas en un espacio y un tiempo se denominan representaciones.

ESPACIO Y TIEMPO DE LA SENSIBILIDAD

elementos a priori del conocimiento

ÉTICA

ÉTICA

ÉTICA

ÉTICA

ANTROPOLOGÍA

POLÍTICA

POLÍTICA

POLÍTICA

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

MARX

POLÍTICA

POLÍTICA

POLÍTICA

Critica la cultura occidental

Occidente ha dado primacia al alma sobre el cuerpo, a la razón frente al instinto.

NIETZSCHE es vitalista

Defiende la vida misma, el instinto y el cuerpo

NIETZSCHE

ÉTICA

ÉTICA

ÉTICA

¡BUEN TRABAJO!