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Problématique du chapitre : Comment la question de la place de la religion dans l’espace public est-elle différemment envisagée selon les États ?
Sécularisation : relisez la définition page 351
Chapitre 2 : Etats et religions : une inégale sécularisation
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Problématique du chapitre : Comment la question de la place de la religion dans l’espace public est-elle différemment envisagée selon les États ?

Sécularisation : relisez la définition page 351

Chapitre 2 : Etats et religions : une inégale sécularisation

I. La laïcité en Turquie : l’abolition du califat en 1924 par Mustapha Kemal. Comment la mise en place de la laïcité à la turque fait-elle de la sécularisation (et de la question religieuse) l’instrument d’une modernisation autoritaire ?

Regardez cette vidéo extraite du JT de France 2 "le retour de l'empire ottoman" ?

Carte du démembrement progressif de l'Empire ottoman au XIXe siècle

1. La sécularisation sous l’Empire ottoman jusqu’à l’abolition du califat

A recopier : Pour comprendre la mise en place de la laïcité, il est important de remonter aux réformes entamées au XIXe siècle : les Tanzimat (« réorganisation »). Cette période commencée en 1839 s’achève en 1876 par la promulgation de la Constitution ottomane. Les réformes ont pour objectif d’une part, de retrouver la puissance perdue et d’autre part, de réagir au déclin de l’empire et à la suprématie occidentale, qui poussent les élites ottomanes à renforcer l’État.

Mehmed VI

Mustafa KEMAL "Atatürk" : biographie p 353

A recopier : En 1914, les Ottomans choisissent de s'allier avec l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie contre les Alliés. Suite à la défaite de 1918, l'Empire ottoman se trouve entre les mains des puissances occidentales victorieuses. En 1920, le sultan Mehmed VI signe le traité de Sèvres, désastreux pour cet empire. En réaction, un mouvement nationaliste se constitue. Un officier, Mustapha Kemal( voir biographie p. 353), prend la tête d'une résistance armée contre les troupes d'occupation et ,fort de ses succès, négocie en 1922 un nouveau traité, le traité de Lausanne aux clauses +avantageuses pour les Turcs. En 1922, le sultanat est aboli et le sultan Mehmed VI quitte le pays(doc. 1 p. 354) qui devient en 1923 une république présidée par Mustafa Kemal.

Lisez le document 3 p 355 puis écoutez le sonore

2. Une laïcisation avec la République turque

Le fez

Lisez la Constitution turque de 1924 puis le texte ci-contre puis écoutez le sonore

La révolution du chapeau

Kémalisme : idéologie fondatrice de la République de Turquie qui vise à réformer et moderniser la société turque.

A recopier : Le processus de sécularisation comporte deux particularités qui marquent l’Histoire de la Turquie jusqu’à nos jours : - le cadre autoritaire de sa mise en oeuvre - pas de véritable séparation entre État et religion car l’État continue donc de l’organiser. Il exerce un contrôle sur les nouvelles institutions religieuses à travers la Direction des affaires religieuses (« Diyanet »).

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