MEDIACIÓN EDUCAMAAS
Museo Antropológico
Created on June 4, 2020
Las dimensiones narrativas de la pieza arqueológica no solamente deben entenderse a partir de sus características más evidentes, es necesario poner en diálogo aquello que la pieza de museo no puede contar por sí misma en su relación con el presente. Te invitamos a recorrer las salas del museo a través de algunas piezas elegidas de la colección.
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Créditos
MEDIACIÓN EDUCAMAAS
Fernanado Sempértegui, Rector UCEMaría Mercedes Gavilanes, Vicerrectora UCESusan Rocha, Directora del Sistema de Museos y Herbarios UCEPablo Quelal, Coordinador MAASDavid Miranda, Restaurador MAASIdea original, investigación, producción y diseño Dayana Aguilar, Educadora - Mediadora MAAS
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sala
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Sedentarismo, agricultura, cerámica y centros ceremoniales
El simbolismo en las culturas serrano norteñas, Carchi
Expansionismo Militar Inca
Panzaleos o Consangas, posibles Quitus
La economía con excedentes
Concepción Antropocéntrica del Museo
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Salas
Glosario Arqueológico
¿Qué más puedo conocer?
¿Se conecta con el presente?
Concepción Antropocéntrica del Museo
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"La serpiente era uno de los depredadores más poderosos del bosque tropical sudamericano".
Las representaciones zoomorfas (forma de animal) sobre el cuerpo de la vasija revelan el culto a la serpiente, símbolo fálico y de fertilidad de la tierra al proveer agua.
Por ejemplo, la posición del figurín, con sus manos sobre las piernas en postura de yoga, funciona como un elemento característico del chamán en las prácticas ceremoniales de la sociedad Bahía.
En momentos rituales, la cultura Bahía introdujo códigos para materializar y regular las percepciones sobre el mundo.
Glosario Arqueológico
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Cazadores recolectores, sedentarismo, agricultura, cerámica y centros ceremoniales
Por su forma, han sido denominadas de lámina lanceolada, es decir, similar a una hoja alargada y delgada. Término usado en la botánica, la paleobotánica y arqueobotánica.
Las "puntas cola de pez" o punta de proyectil de la vitrina son en su mayoría de obsidiana. Se les denominá así por la similitud con un pez en su contorno y cola peduncular.
Su tamaño dependía del animal a cazar.
Cazaban venado, perdiz, cuy y conejo de páramo, perro y tapir.
Eran usadas por cazadores - recolectores especializados. Realizaron estos artefactos específicamente para la captura de animales, faenamiento de la carne y el procesamiento de la piel para vestir.
Glosario Arqueológico
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La economía con excedentes
La Spondylus que ves ha perdido su color natural, sin embargo, su importancia en la época prehispánica viene de su color rojizo intenso y forma similar a la vulva femenina.
La concha Spondylus de la vitrina se clasifica como princeps por las afiladas espinas en su exterior.
Por ejemplo, según el Arqueólogo Norton Presley, el uso del palo de balsa para elaborar embarcaciones influyó en la distribución de la Spondylus como objeto de valor para todas las culturas prehispánicas.
El comercio de Spondylus por todo el continente solamente fue posible mediante la interacción de otros elementos de contexto.
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El simbolismo en las culturas serrano norteñas, Carchi
De acuerdo a los modelos perceptivos de la forma, se puede determinar que el símbolo representado es una cruz. El uso de formas ocupó aproximadamente un 30% de las imágenes creadas en la cerámica Pasto.
La decoración iconográfica en cerámica, puede funcionar como un tipo de comunicación no verbal. Por medio de estos objetos, las culturas prehispánicas transmitían sus mitos, ritos y creencias.
La pintura positiva* de la compotera consiste en líneas o formas pintadas encima de un engobe rojizo, anaranjado o marrón.
En la decoración cerámica predominaron formas geométricas, lineales, zoomorfas, estrellas, astros, entre otras.
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Panzaleos o Consangas, posibles Quitus
La olla globular tiene una capa de cerámica conocida como "cáscara de huevo" parecida por su fragilidad y extrema delgadez.
Los Cosanga eran expertos ceramistas, trabajo caracterizado por el fino grosor de las paredes, acabado, decoración y forma esférica.
Su cerámica revela una elevada técnica alfarera convirtiéndola en un bien de importación a la Sierra norte y central.
Las vasijas y ollas se caracterizan por tener una compactación con desengrasante de mica dorada y el grosor es de apenas de 2 a 3mm, más conocida como cerámica cascara de huevo.
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Expansionismo Militar Inca
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La vasija tiene una forma fusiforme, es decir, parecida a un huso o tortero. El tortero se parecía a un cilindro pequeño usado por la cultura Manteña para hilar.
En un análisis figurativo de los elementos que conforman la pieza, podemos identificar la figura y su forma como antropomorfa (forma humana).
La cocción incompleta daba como resultado el color que ves en la vasija.
La pieza es de un color negro y gris, característico de la tradición cerámica Manteña. Se lograba a partir del control en el ingreso de oxígeno durante la cocción de la pieza.