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SHAVUOT

Recursos para pensar sobre...

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CONTENIDO

Calendario

Tipo deJag

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¿Qué se festeja?

Fuentes

Narrativa

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Costumbres y leyes

Personalidades

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Líneas de trabajo

Valores, conceptos

Equipo y Gracias

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Nombres

Símbolos

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1

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NOMBRES DEL JAG

TIENE 4 NOMBRES

JAG HASHAVUOTחג השבועות

ZMÁN MATAN TORÁזמן מתן תורה

JAG HABIKURIMחג הבכורים

JAG HAKATZIRחג הקציר

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JAG HASHAVUOTחג השבועות

La fiesta de las Semanas

¿POR QUÉ':

1. A partir de la segunda noche de Pesaj comienza lo que se conoce como la “cuenta del Omer”, que consiste en contabilizar siete semanas (y por ello el nombre de Shavuot, que significa precisamente “semanas”) o 49 días hasta llegar a este jag. en el día 50 es cuando se recuerda la entrega de la Torá en Har Sinai2. Por las 7 semanas que pasaron desde que Bnei Israel (hijos de Israel) salieron de Mitzraim (Egipto) hasta que llegaron al Har Sinai (Mont de Sinai) y recibieron la Torá.

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ZMÁN MATÁN TORÁזמן מתן תורה

Tiempo de entrega de la Torá

¿POR QUÉ?

Estas semanas desde Pesaj hasta Shavuot simbolizan el tiempo que pasó el pueblo de Israel desde su liberación en Mitzraim (Egipto) hasta recibir su propia ley.Se relaciona con la posibilidad de vivir con normas y leyes que nos regulan como sociedad y nos constituyen en un pueblo. ¿Porqué se enfatiza en decir la época de ENTREGA de la Torá y no la de el RECIBIMIENTO de la Torá ? Porque la entrega fue la fecha pactada (el 6 de Sivan, según la Halajá-Ley judía) en cambio, su recepcióntiene que ver con cada día, en cada generación seguir estudiándola. El recibimiento de la Torá continua durante todos los días del año en cada judío.

"Todos los días serán vistas las palabras de la Torá como nuevas - como si hubieran recibido la Torá hoy”

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JAG HABIKURIMחג הבכורים

Fiesta de las Primicias

¿POR QUÉ':

1. Dimensión agrícola del jag2. ¿Qué son? Son los primeros frutos de la tierra que debían ser llevados en ofrenda a Dios hasta el Beit Hamikdash ( el Gran Templo de Jerusalem).3. En la época en que existía el Beit Hamikdash, los bikurim constituían una manera de agradecerle a Dios por lo que tenían, valorando también el fruto de nuestro trabajo. Por eso también es uno de los 3 regalim.4. Hoy en día, los bikurim constituyen una manera de preocuparnos por los demás, realizando Tzedaká.5. Las 7 especies bendecidas de Israel son: trigo, cebada, vid, higo, granada, oliva y dátiles.

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JAG HAKATZIRחג הקציר

Fiesta de la cosecha

¿POR QUÉ?

Dimensión agrícola del JagPorque coincide con la época del año de la cosecha del trigo, es decir, el fin de la primavera y comienzo del verano.Se recolectan los primeros frutos de la cosecha y eso en un país meramente agrícola, era un acontecimiento muy importante.Se celebra el final del trabajo terminado.

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CALENDARIO

EN ISRAEL

6 y 7 de Sivan

Se festeja 1 día

Se festeja 2 días .

EN LA DIÁSPORA

del Calendario hebreo

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TIPO DE JAG

TIPO DE JAG

Dimensión religiosa:Pertenece a la categoría de SHLOSHET HAREGALIM (Fiestas de pregrinaje), junto con Pesaj y SucotSon las 3 festividades en las cuales el pueblo se dirigía en peregrinación –a pie- hacia el Beit Hamikdash de Jerusalem.

Es un jag que también tiene una dimesión agrícola. Ligado a las estaciones del año y al trabajo de la cosecha.

Es un jag que tiene un contenido histórico, ligado a la salida de Egipto

Verano se termina de recolectar todo lo cosechado. Y se vuelve a iniciar el ciclo productivo.

Fin de la primavera principio del Verano, Se cosechan los primeros frutos

SHLOSHET HAREGALIM

Pesaj

Shavuot

Sucot

Primavera, empieza el florecimiento de lo plantado

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FUENTES

ESTE JAG APARECE ENLA TORÁ

El relato de Shavuot se encuentra en el libro de Shmot, que es el segundo libro de la Torá.Relata cómo fue el momento en que Bnei Israel estaban por recibir la Torá..

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¿QUÉ SE FESTEJA?

Que los Hijos de Israel recibieron la Torá. Y a partir de ese momento se trasformaron en un pueblo con ley propia. Pasaron de ser “benei Israel” (los hijos de Israel) a ser “Am Israel” (El pueblo de Israel).

¿QUÉ SE FESTEJA?

De "Bnei Israel" a "Am Israel"

Los primeros frutos de la cosecha nos invitan a celebrar el comienzo, el principio, las novedades, el cierre de etapas y el inicio de nuevas. Se celebra el final del trabajo terminado.

Los nuevos comienzos

El pueblo de Israel contó a partir de ese momento con la Torá, lo que le permitió organizarse socialmente. El pueblo ya había salido físicamente de Egipto, pero ahora pudieron aprender a vivir en libertad.

La entrega de la Torá

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NARRATIVAS

Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte. Todo el monte Sinaí humeaba, porque el Todopoderoso había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera. El sonido del Shofar iba aumentando en extremo; Moisés hablaba y Dios le respondía con voz tronante. Y descendió Adonai sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Dios a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió

(Shmot/Éxodo, 19: 16-20).

Luego de liberarse del yugo opresor de los egipcios, los judíos necesitan significar esa libertad, darle sentido.Aparece la posibilidad de adoptar una ley propia lo que hace que este pueblo pueda considerarse libre, soberano.Moshé, líder del pueblo, sube a la cima del monte Sinaí para recibir la Torá, y Dios se revela a todo el pueblo que espera de pie junto a la montaña. En ese momento, el pueblo y Dios concretan un pacto.Un pacto que a través de todas las generaciones va a perdurar en los momentos más diferentes. El contenido del pacto es el siguiente: Dios elige al pueblo de Israel y por lo tanto los hace merecedores del privilegio, pero también del compromiso que implica recibir la Torá. Dios entrega la Torá (Matan Torá) y los judíos la reciben (Kabalat Hatorá). En ese momento, el pueblo de Israel va a recibir una de las marcas más fuertes que hacen a su identidad: su compromiso con la Torá.Esta nueva ley que adoptan, pensada para un pueblo libre y diferente de la ley egipcia, es la que permite que el pueblo sea verdaderamente libre.

NARRATIVAS

NARRATIVAS

Recién después de recibir la Torá el pueblo iba a obtener la “libertad para” aquella libertad que les permitiría vivir como pueblo y encarar juntos el proyecto de la conquista de Eretz Israel.Pero lo particular de este pacto entre los judíos y Dios no es lo que ocurrió en ese momento específico, sino su eternidad. Según la misma Torá, Dios no pactó sólo con los judíos que se encontraban allí al pie de la montaña sino que pactó con todo el pueblo de Israel, de todas las generaciones. De ahí que nosotros seamos parte del pacto, no descendientes de aquellos que estuvieron en Sinaí, sino que nosotros mismos estuvimos allí, al pie de la montaña presenciando la revelación.

Si bien la libertad la habían obtenido cuando salieron de Egipto, esto era, como dice Erich Fromm, solo una “libertad de”, una liberación de las garras del opresor.

+info

La historia de RUT que se lee en Shavuot es sobre una mujer mohabita que decide tomar la religión de su suegra Nomi, que era judía. Es la primera conversión de la que habla el Tanaj.Rut quedó como un ejemplo de comportamiento de un extranjero justo. Por otro lado, sus palabras quedaron establecidas como palabras auténticas de aquella persona que quiere convertirse al judaísmo. Además, la historia de Rut, relata la época de la cosecha., sucede en la época de ShavuotSegún la tradición Rut va a ser la bisabuela del rey David

NARRATIVAS

Meguilat Rut es un libro del Tanaj. Se encuentra en la tercera parte Ketuvim (Escritos).Es uno de los pocos que lleva el nombre de una mujer.👩🏻

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PERSONALIDADES

MOSHÉ

PERSONALIDADES/ PERSONAJES

RUT

pueblo judío/ generaciones

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COSTUMBRES Y LEYES

COSTUMBRES Y LEYES

¿POR QUÉ?1. D-s prometió a través de la Torá traer al pueblo judío a “la tierra que mana leche y miel” "ארץ זבת חלב ודבש"./2. La palabra hebrea חלב (leche) tiene el valor numérico 40 (ח: 8, ל: 30, ב:2:) que se corresponden con los 40 díasque Moshé pasó en el Monte Sinaí para recibir la Torá. /3. La Torá se compara a leche y miel. Hay un dicho que dice que "miel y leche debe haber bajo tu lengua" "דבש וחלב תחת לשונך" - Esto es por la particularidad de ser ambas saludables, naturales y curativas.4. Así como un bebé necesita la leche de su madre para crecer sano y fuerte, igual sucede con el pueblo judío que necesita la Torá para crecer sano y fuerte.

Comer alimentos lácteos

COSTUMBRES Y LEYES

¿POR QUÉ?Para "letaken - arreglar" el comportamiento de nuestros antepasados, acostumbramos a quedarnos todala primer noche de Shavuot en vela, dedicándola al estudio de la Torá leyendo el libro "Tikum leil shvuot" que es una compilación de pasajes de la Biblia, Mishna y Talmud. O bien, estudiando sobre alguna temática interesante que nos resulte signficativa y enriquecedora.Cuentan los jajamim (sabios), que 3 días antes de la Entrega de la Torá, Moshé comenzó a preparar al pueblo, al igual que hoy nosotros nos preparamos cuando estamos por vivir un momento especial. Debían prepararse física y espiritualmente. Sin embargo, Moshé tuvo que despertar al pueblo ya que se habían quedado profundamente dormidos esa noche. comunidad y dedicar toda la noche del primer día de Shavuot al estudio de la Torá. Esta costumbre de estudiar en grupo, de alguna manera nos invita a poder compartir diferentes puntos de vista e interpretaciones al igual que lo hacían nuestros jajamim.

Tikún leil Shavuot(noche de reparación)

COSTUMBRES Y LEYES

Escuchar la lectura de los 10 mandamientos durante la mañana de Shavuot.

Se suelen adornar los lugares con plantas y flores, en relación al carácter agrícola de la festividad.

Preparar canastas con frutas y verduras simulando los bikurinm. En muchos lugares se resignifica esto preparando donaciones para Tzedaká.

Leer en el templo Meguilat Rut

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SÍMBOLOS

 Torá / leyes

 Salim im bikurim (canastas con las primicias / primeros frutos)

 Noche en vela

 Alimentos lácteos

 7 especies típicas de Israel

 Alimentos lácteos

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VALORES Y CONCEPTOS

VALORES Y CONCEPTOS

LEY + LIBERTAD

LEY vs CAOS

ENTREGA VS RECEPCIÓN

LIBERTAD + RESPONSABILIDAD

VALORES Y CONCEPTOS

ESTUDIO

BIKURIM-TZEDAKÁ

Kol Israel Arevim Ze Lazé. Cada judío y judía es responsable por los otros. ¿Cómo lograr mayor justicia social?

BIKURIM

Como valor de REPARACIÓN, REIVINDICACIÓN Y ACCIÓN ACTIVA

¿Cómo agradecemos por lo que tenemos?¿Cuánto valoramos lo que tenemos o recibimos?

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LÍNEAS DE TRABAJO

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LÍNEAS DE TRABAJO

De Bnei Israel a Am Israel:En Mitzraim (Egipto) Bnei Israel (los hijos de Israel) fuimos esclavos. No teníamos ley propia, eramos avadim (esclavos), se obedecían las leyes de Paró (el faraón).Una vez que salimos a la libertad, se necesitaron leyes y normas que sirvieran para organizar la sociedad, convivir en armonía y constituirnos como pueblo.Es decir que si bien en Pesaj conseguimos la libertad, es en Shavuot que comenzamos a ser un pueblo, el pueblo judío.

Juegos cooperativos para trabajo en equipo. Fortalecimiento del trabajo grupal, solidaridad entre co-janijim y co-janijot. Reflexionar posteriormente sobre la importancia del trabajo en equipo y cooperación. Articular con el pueblo judío, que necesitó organización y ponerse de acuerdo para poder vivir en comunidad.Actuaciones de escenasde Bnei Israel al haber sido liberados.

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LÍNEAS DE TRABAJO

Las Leyes y los mandamientos:Las leyes son reglas o normas establecidas por alguna autoridad superior para regular, de acuerdo con la justicia, algún aspecto de las relaciones sociales.Mandamientos: 1) Yo soy tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto. 2) No tendrás dioses ajenos. 3) No tomarás el nombre de Dios en vano. 4) Recordarás el día séptimo para santificarlo. 5) Honrarás a tu padre y a tu madre. 6) No matarás. 7) No cometerás adulterio. 8) No robarás. 9) No dirás contra tu prójimo falso testimonio. 10) No codiciarás la casa de tu prójimo.Reflexión sobre las leyes. Preguntas guía: ¿Qué tipos de leyes conocemos? ¿Para qué sirven las leyes en nuestra sociedad? ¿Qué pasa si las transgredimos? ¿Qué pasa cuando no las respetamos? ¿Qué leyes están vigentes hoy en día? ¿Para qué sirve tener leyes?

Ley fundamental en el pueblo judío: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Reflexionar sobre las necesidades de la población y las desigualdades en la sociedad en que vivimos. Planificar una campaña solidaria para ayudar a quienes más lo necesitan.

Juegos en los cuales no haya reglas claras, y reflexionar sobre qué es lo que pasó. Luego plantear las reglas del juego. Volver a jugarlo y analizar qué pasó en cada caso. ¿Para qué es necesario ponerse de acuerdo en las reglas de los juegos? ¿Podemos jugar todos juntos si no entendemos cómo jugar? ¿Por qué son importantes las normas de convivencia? Articular con el Am Israel, que sólo se constituyó como pueblo una vez que pudo vivir bajo sus propias leyes.Inventar los "10 mandamientos de la kvutzá". Ponerse de acuerdo en las reglas y normas que regulan el funcionamiento de un grupo, para estar mejor entre janijim y janijot.

¡AHORA SÍ, A PLANIFICAR!

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Realizado por:Nati SusevichSofía Weinmann