Замки Гродненщины

ЗамкиГродненщины

Крево

Гольшаны

Гольша́ны— агрогородок в Ошмянском районе Гродненской области Беларуси. Административный центр Гольшанского сельсовета. Деревня расположена в 20 км (по дорогам) южнее районного центра — города Ошмяны, на левом берегу реки Гольшанки. Население 981 человек (2010 г.) Через деревню проходит дорога Р48 «Ворона—Ошмяны—Юратишки—Ивье».

Широкой известности Гольшанам прибавил роман Владимира Короткевича «Черный замок Ольшанский». Мистические события, описанные в романе, Черная дама, — все это воспринималось как что-то реально существующее в Гольшанах. Причем призраки будто бы покинули ныне забытый всеми замок и переселились в здание монастыря. Черная дама обычно появляется в ясную ночь в образе тонкого силуэта на фоне окна или ниши. Она в длинной юбке, с зачесанными назад длинными волосами. И вот тогда начинается что-то невероятное: вращается потолок, стены приходят в движение, гости, ночующие здесь, словно лунатики, становятся акробатами, на них наваливается неведомая темная масса, слышатся шаги, скрип половиц. Наутро туристы обнаруживали себя далеко от кроватей, на которые укладывались спать. В этой башне приборы будто бы фиксировали огромную силу электромагнитных излучений. Туристам показывают скульптуру, от которой исходит неведомое тепло. Черная дама, как оказалось, особенно не любит мужчин.

Строили в Гольшанах монастырь. Перед началом работ мес­то освятили священнослужители, а через несколько дней над фундаментом неспешно стала расти стена. Однако, придя од­нажды утром на стройку, работники увидели вместо стены гру­ду кирпичей. Собрались люди, ругался руководитель стройки за то, что работники допустили такой брак. Вновь проверяли раствор, очень внимательно укладывали кирпич и камни. Но что это? Наутро стена опять обвалилась. Решили добавить боль­ше яиц в раствор, заменили ответственных за кладку стены каменщиков, однако ничто не помогло — утром стена вновь обвалилась. И тогда кто-то произнес: «Надо принести жертву». Решили так, что первая жена, которая принесет на стройку обед своему хозяину, будет зацементирована в стену. Услышав это, заволновался молодой каменщик, стал молить Бога, чтобы только не его красавица жена принесла обед первой. Но Бог, видимо, действительно требовал жертву. Первой пришла имен­но она. И молодая женщина была замурована в стену... С того времени стена не обваливалась, монастырь был пост­роен. Несколько лет назад во время работ по реставрации монастыря в подземелье здания был обнаружен скелет. Его подняли наверх. И вскоре случилась неприятность: через все здание прошла трещина, словно духи мстят людям за нарушенный покой. Черную даму встречают ночами возле монастыря, она словно парит в воздухе, зазывая прохожих к себе.

В замке жила богатая, злая и скупая пани. Заставляла она своих крестьян прясть льняное волокно, платить за труд не хотела, при первой возможности всегда обманывала. И решили крестьяне наказать жадную пани. Нашли они в соседней дере­веньке старую колдунью, попросили у нее совета. По совету колдуньи крестьяне прокляли свою пани. И стала сама пани прясть лен. Прядет утром, прядет днем, прядет вечером, пря­дет ночью. Закончился лен, начала прясть шерсть. И кто бы когда ни посмотрел, служки или батраки, пани все прядет. Все стали ее бояться. Встревожился сын, заволновались владелец замка, вся родня. Привозили врачей, колдунов, однако ничто не помогало. Услышала эту беду девушка из соседнего имения, взялась она вылечить пани. Нанялась девушка служанкой в за­мок. Доверили ей убирать комнаты. Когда дошла очередь до комнаты пани и служанка открыла дверь, то увидела пани за прялкой, а вокруг лежали нитки. Долго говорила служанка с госпожой, долго читала молитвы. Наконец вернулась память к госпоже. Сказала она девушке: «Иди, возьми список батраков, которым мне необходимо заплатить деньги. Деньги и список лежат в сундуке. Деньги обязательно раздай батракам». Когда девушка все это сделала, когда последний батрак получил день­ги, старая пани перестала прясть. Обрадованный сын госпожи взял в жены служанку, а, паны с того времени не обманывали крестьян которым мне необходимо заплатить деньги. Деньги и список лежат в сундуке. Деньги обязательно раздай батракам». Когда девушка все это сделала, когда последний батрак получил день­ги, старая пани перестала прясть. Обрадованный сын госпожи взял в жены служанку, а, паны с того времени не обманывали крестьян. С замком связана легенда о подземных ходах. Будто бы от Гольшанского замка были прорыты такие подземные ходы, что можно было проехать даже в карете с четверкой лошадей. И вели эти подземные ходы от замка к костелу и монастырю. Встречались свидетели, которые утверждали, что ходы ведут в городище и даже дальше — к ближайшему замку. Существует легенда, рассказанная потомком известного повстанца 3. Минейки, что в Гольшанском замке когда-то был найден замурованный в стене скелет средневекового рыцаря в доспехах. С чем это было связано — неизвестно. Кроме замка и монастыря, как рассказывают гольшанцы, привидения можно увидеть и на мельнице на реке Гольшанке. Послушать о них сюда приезжает много туристов.

В Гольшанах стояла войсковая часть. Наслушались солдаты про Гольшанское городище и задумали поискать там ценностей. Во главе с офицером пришли они на городище и начали копать. Ночью офицеру приснился сон, чтобы перестал копать, ибо зальет полмира водой и кровью. Только офицеру нипочем: копает и копает, хотя сон ему приснился трижды. А на четвертый день произошло следующее. Солдат сильно нажал на лопату, да так, что она легко вошла в землю по самую рукоятку. Начал солдат вытаскивать, а лопата вся в крови. Все испугались, бросили копать. Однако яма осталась глубокая, а в сере­дине — проем, куда затем пастухи бросали камни и, приложив ухо, слушали, как камень долго звенел о какие-то стенки, а потом падал во что-то жидкое. Ходило поверье, что это духи князей Гольшанских охраняют свое поместье. И тот, кто начнет там раскопки, может заболеть и мгновенно умереть.

Гольшанское городище жители называли Божья Похвала. Вот такая история случилась в 1855 году. Стояло горячее лето. На полях возле городища жали женщины рожь. На своей по­лоске земли работала и восьмидесятилетняя старуха. Это слу­чилось под вечер. Все, кто был вблизи старухи, ушли домой, а старуха продолжала потихонечку жать. Вот рядом и городище. Старуха подняла голову, чтобы хоть минутку отдохнуть. И пе­ред своими глазами она увидела на горе Богородицу в белой одежде. Старуха от неожиданности сразу опустилась на коле­ни. В предвечернем воздухе послышались голоса. Богородица звала старуху к себе, на городище, обещала сделать ее счастли­вой. Старуха поднялась и начала подниматься сквозь кустар­ник вверх. В кустах было уже темно, они стали такими густы­ми и колючими, что пробраться дальше было очень трудно. Старуха возвратилась, но затем стала искать тропинку на горо­дище. И снова ничего не вышло. Ей стало страшно, и она боль­ше не рискнула подниматься наверх.

Был когда-то на городище храм или каплица. Во время бого­служения он неожиданно провалился под землю вместе с теми, кто молился. Образовалась огромная яма на вершине горы. Провал затем постепенно сужался в диаметре, наконец оста­лось отверстие не более аршина. В это отверстие часто бросали монеты, и они долго-долго летели, а в конце доносился силь­ный звон-стук о дно ямы. По воспоминаниям и описаниям в середине XIX столетия никакого провала на городище не существовало. Но старожилы Гольшан все-таки в 50-х годах XX столетия хвастались, что они сами бросали камешки в этот провал.

Возвращался однажды Стриевский Флориан поздно вечером со своего поля за городищем. Вышел на дорогу — вот и городи­ще, с левой стороны — высокая темная гора. Но что это? От городища, словно плывя в воздухе, приближалась девушка в белом одеянии. От неожиданности у Стриевского волосы ды­бом встали, мурашки по телу пробежали. Девушка приблизи­лась на несколько шагов и стала на дороге. Затем обратилась ко встречному со словами: «Иди прямо по дороге домой, и только не оглядывайся до креста, который возле деревни. Разные го­лоса могут тебя звать, кричать, свистеть, пищать. Все равно не оглядывайся, пока не поравняешься с крестом. Тогда я стану человеком».Отступила она с дороги, встала на колени и начала молить­ся. Стриевский пошел, боясь оглянуться. Что-то сзади, со сто­рон свистело, пищало, кричало, звало. Вот и кладбище. От долгого напряжения забыл Флориан о наказе девушки и повер­нул голову назад. Что-то мелькнуло сзади, и он упал от нео­бычной тяжести в теле... Поднялся затем весь в испарине.

Собралась Мария выйти замуж, да неожиданно заболел же­них и через несколько дней умер. Плакала девушка день и ночь, молила Бога, чтобы во сне увидеть своего суженого. Вот и по­советовали ей люди испечь хлеб на тыльной стороне лопаты. Мария испекла хлеб и легла спать. В полночь приезжает жених и говорит: «Бери с собой хлеб, ладанку и четки». Мария собра­лась, вышли они во двор, где стояла тройка вороных коней в золотой упряжке. Мария с женихом сели в золотую карету и поехали по дороге, устланной белыми рушниками. Вот подъе­хали они к большим воротам. Ворота отворились, и они въеха­ли в большой сад. Жених Марии и говорит: «Бросай хлеб, там ты не будешь есть». Мария бросила. Тогда он говорит: «Бросай шкап л еры, там ты не будешь читать». Мария бросила. Тогда он говорит: «Бросай четки, там ты не будешь молиться». Мария бросила. И вот они подъехали к большому дворцу. Мария думала, что это костел, и сошла на землю, чтобы пойти под венец. Но вдруг земля расступилась — и они провалились под нее.

Случилось это в 50-х годах XIX столетия в Гольшанах. Кре­стьянин Людовик Городецкий выехал ранним утром пахать свою полосу земли возле городища. Пахал он, пахал, притомилась лошадь, да и он сам устал. Сел отдохнуть на межу. А солнце уже поднялось высоко, стало припекать. Задремал Людвиг и во сне увидел красивую женщину, которая звала его к себе, обещая всякие блага и богатства. Он поднялся и пошел за жен­щиной. Перешел низменность, приблизился к горе. Среди кус­тов вдруг увидел большой проем. Ступил вниз и очутился в костеле. Женщина вела его за собой. В углу стоял большой ларец с сокровищами. Чего только там не было! Женщина ска­зала, что он может взять оттуда, чего хочет и сколько хочет, и уйти, не оглядываясь. Расстроился Людвиг от того, что нет у него никакого мешка или больших карманов. Стал ссыпать за рубаху, подвязанную веревкой. Набрал столько, сколько туда могло вместиться, сколько смог поднять. Стал выходить через открывшиеся перед ним двери. Рад был безмерно, разволно­вался от такой удачи. И надо же, выходя наверх, зацепился. Двери и захлопнулись, защемив полу его одежды. Людвиг от неожиданности оглянулся. И тут же услышал за дверями голос женщины: «Погубил ты меня!» Набранные богатства-сокрови­ща вдруг за рубашкой превратились в камешки. Заплакал Люд­виг, что не осуществилась его мечта о богатстве.

Гольшаны - древнее поселение, известное в летописях с 1280 года, расположено в южной части Ошмянской возвышенности. Местность эта заселена человеком издавна, о чём говорят археологические находки, относящиеся к каменному веку. Край богат городищами, курганами, могильниками, старыми дорогами и другими памятниками древности. Особой известностью пользуется Гольшанское городище. К северу – западу от городища проходит старинная дорога на Крево, к югу раскинулась широкая долина, по ней протекает небольшой ручей, впадающий в р. Гольшанку (раньше Луста). Долину этого ручья и сам ручей местные жители называют Карабель. Другой ручей в такой же широкой долине начинается от городища уже на северо-западе, за дорогой. На запад от городища в сторону современной деревни находится довольно значительное по площади селище. В XI-XII веках здесь соприкасались культуры славянских и балтийских народов. Чёткой границы расселения литовских и славянских племён не было. Северо-западная окраина современной Беларуси в древних источниках называлась Нальщанами или Нальшанами. В 1264 году великий князь Войшелк завоевал Нальшанскую землю и включил её в состав Великого князяжества Литовского. Входили ли в эту область Гольшаны - теперь трудно установить. Между тем современные польские историки считают, что историческая литовско русская граница проходила тогда около Гольшан. В XIII веке в связи со стремлением укрепить великокняжецкую власть происходит перераспределение земельной собственности в пользу мелких и средних служилых феодалов. К этому времени относится первое упоминание о Гольшанах. Вот какаю запись находится в «Хронике Быховца»: «А четвёртый брат великого князя Наримунта, Гольшис (Гольша), перешёл реку Вилию и нашёл гору красивую между горами над рекой Вильно(река Виленка течёт в г. Вильнюсе у подошвы горы Гедымина и впадает в Вилию.) за милю от впадения её в реку против Рокотишек, и создал город, и назвал своим именем Гольшаны, и пробыл там немного. И оттуда ездил на охоту в пущу за десять миль от того своего города, и нашёл красивую гору, окружённую великими равнинами и наполненную богатствами понравилось ему там, и он поселился, и на этой горе создал над рекою Караблём, и переселился оттуда, и там начал княжить, и назвался князем Гольшанским». Красивая гора и была Гольшанским городищем. Многие авторы XIX века, в том числе и польские историки, основы вались на упоминании в летописи, придерживались мнения, что это событие произошло около 1280 года. Дата тогда же попала на страницы энциклопедий, справочников, многотомного издания «Живописная Россия» под редакцией П, П. Семёнова и др. Кстати, как населённый пункт упоминаются Гольшаны в Новгородской летописи между 1387 и 1406 годом: «А се имена градом всем русским дальним и ближним… А се грады Литовские… Гольшаны…» Находится оно в двух километров от деревни. С городищем связано у местного населения много легенд. Гольшаны почти единственное белорусское местечко, которое целиком сохранило свой архитектурный облик. Название его пошло от первых владельцев - князей Гольшанских, известного и весьма влиятельного магнатского рода Беларуси. Они довольно длительное время занимали высокие должности в ВКЛ и Речи Посполитой. Подписи Гольшанских одними из первых стояли на важнейших дипломатических актах того времени. Мужчины рода Гольшанских занимали важнейшие государственные должности, входили в свиту великого князя Литовского, а позднее королей польских, были членами рады (совета бояр при великом князе), а позже сейма. Князья Гольшанские занимали должности намесников, воевод, старост и т.п. в различных землях и городах, играли важную роль в формировании феодального войска, активно участвовали в военных походах. Женщины побывали на великокняжеском и королевском престолах. Первый исторически достоверный князь Гольшанский, Альгимунд, упоминается в конце 14 века. Он, несомненно, занимал близкое к великому князю положение, так как входил в состав посольства в Краков, когда великий литовский князь Ягайло договаривался о браке с польской королевой Ядвигой. Дочь Альгимунда Юлиана Гольшанская стала женой Великого князя Литовского Витовта, а её брат, Иван Альгимундович(1379-1401), известен как ближайший друг и помощник Витовта. В верных соратниках великие князья всегда нуждались, ибо власть их была далеко небезгранична. Семейства бывших мелких удельных князей и новоиспеченных магнатов сами претендовали на то, чтобы вершить судьбы страны. Род Гольшанских не был исключением. Если Иван Гольшанский поддерживал великого князя Витовта, то Александр Гольшанский по прозвищу «Нелюб» вступил в заговор против Витовта со смоленским князем, а после провала сбежал в Москву. Семён Гольшанский «Лютый» поддерживал Жигимонта Кейстутовича в борьбе со Свидригайло за великокняжецкий престол и совершил покушение на жизнь Свидригайло - но был схвачен и утоплен в Двине. А брат его Михаил Гольшанский, наоборот стоял на стороне Свидригайло, был у него воеводой и разбил войско Жигимонта Кейстутовича. Князь Семён Юрьевич Гольшанский (ум. в 1505г.), староста луцкий, маршалок Волынской земли, намесник каменецкий, был временно воеводой новогрудским и гетманом наивысшим литовским. Прославился походами и победами над крымскими татарами. И ещё одна интересная личность. Это Иван Юрьевич Гольшанский, участник заговора против великого князя Казимира, за который был приговорён к смертной казни. Князья Гольшанские свой герб получили в 1413 году на сейме в Городле. Щит разделён на четыре части. На первом поле, серебряном, помещён гипоцентавр, метящей луком влево - в поднимающегося змея(герб Гипоцентавр). На втором поле, красном изображён вооружённый всадник на сером коне, у всадника на правой руке меч, с левой стороны он прикрывается щитом (герб Погоня). На третьем поле, светло-серебряном, находятся три трубы в звезде (герб Трубы). На четвёртом поле, голубом, нарисован золотой полумесяц рогами вверх, над им шестиугольная звезда (герб Лелива). Над щитом изображена княжеская корона. Герб и флаг учреждены Указом Президента Республики Беларусь от 17 июля 2006 г. № 455. Наибольшую славу принесла своему роду Софья Гольшанская –она стала женой короля польского Ягайло, когда последнему было 70 лет. Именно благодаря Софье Гольшанской появилась славная династия польских королей и великих князей литовских и русских Ягеллонов. Вообще женщины в роду Гольшанских порой играли решающую роль в белорусской и польской истории. Так, благодаря браку княжны Елены Гольшанской с Павлом Сапегой, хозяином Кодно и Друи, в 1525 году местечко перешло во владение еще одних магнатов. Итогом брака стало появление на свет Николая и Богдана. Именно Богдан заложил свой новый двор на отцовских землях, и сейчас эта деревня сохраняет его имя - Богданово. У Богдана родился сын, названный в честь деда Павлом, точнее - Павел Стефан Сапега (1565-1635). Это самая выдающаяся личность изо всех гольшанских Сапегов. Павел Стефан был трижды женат, рыцарь-герой, лучший друг короля Стефана Батория, под влиянием которого Павел перешел из протестантизма в католичество, отважно освобождал Беларусь от оккупантов - войск московского царя Ивана Грозного. В боях потерял обе руки. Затем служил при дворе короля Жигимонта III, в политической карьере дошел до подканцлера ВКЛ. Окончились кровавые войны, и Сапега возвращается в Гольшаны. Но его энергия не дает покоя. Павлу Стефану надоело жить в старом деревянном замке Гольшанских (в 5 км от Гольшан в направлении Борунов сохранилось старое замчище), и потому в голове зреет план - построить новый замок, да такой, чтобы все ахнули.

Лучшие районы для проживания Как правило, в Гольшаны приезжают из Минска на один день, благо, преодолеть маршрут можно всего за полтора часа на машине. Путешественники, которые хотят задержаться здесь подольше и исследовать окрестные поселения, могут остановиться в одной из агроусадеб рядом с замком. Другие варианты проживания не предусмотрены. Транспорт В Гольшанах есть всего две улицы, сохранившиеся еще со времен зарождения поселка. Это перпендикулярные друг другу улицы Борунская и Замковая, которые переходят в загородные дороги Волжин и Юратишки. От них также идут небольшие отростки, где расположены жилые дома. Неудивительно, что при такой малой площади общественного транспорта в поселке нет, а жители перемещаются по территории пешком или на автомобилях. Территория деревни Гольшаны совсем небольшая и вмещает в себя всего лишь две основные улицы В деревне есть одна автобусная остановка с тем же названием. На ней останавливаются автобусы, которые приезжают сюда из Минска. Прямой рейс есть всего один — Минск-Трабы. Железнодорожного вокзала здесь также нет. Любители путешествовать на поезде могут добраться до станции Богданово, но от нее придется проехать еще 15 км. на попутке. Добраться до Гольшан можно на попутке или на поезде, но в таком случае придется все равно ехать на авто от соседнего железнодорожного вокзала Что посмотреть Как уже было сказано, Гольшаны — это две основные улицы с площадью в центре, а также рядом маленьких переулков. Главные достопримечательности находятся в пешей доступности друг от друга. Гольшанский замок Замок в Гольшанах — пожалуй, самая известная историческая постройка. До сегодняшнего дня он плохо сохранился, остались лишь руины. Восстановить здание не представляется возможным, но и по остаткам можно судить о первоначальных размерах и масштабах помещения. Его часто сравнивают с Мирским замком, однако этот заметно больше: 86х98 м. против 75х75 м. Кроме того, оборонительные функции здесь выполняли не столько стены, сколько окружающий территорию ров. По периметру раньше было установлено шесть башен, но сохранилась лишь одна. Ее сейчас реставрируют и планируют открыть внутри музей. Реконструкцию планируется произвести по картине Вацлава Дмаховского «Руины замка в Гольшанах», написанной в 1853 году Судить о внутреннем убранстве дворца можно лишь по сохранившимся в источниках описаниям, поскольку никакие элементы декора восстановить не получилось. По свидетельствам очевидцев, внутри были большие залы, украшенные лепниной и мрамором. Также в замке была домовая церковь (у католиков такая святыня называется каплицей). Среди руин можно обнаружить ее фрагменты. Напротив них видны остатки брамы — въездных ворот. Часть Гольшанского замка уже реконструирована, и уже появилась башня. В некоторых частях руин можно еще увидеть остатки предметов быта, находившихся когда-то в этом месте Интересно: в конце лета в Гольшанах проводят фестиваль «Гольшанский замок», в рамках которого устраивают реконструкции рыцарских турниров, концерты средневековой музыки, кулинарные мастер-классы и многое другое. В рамках фестиваля "Гольшанский замок" можно посмотреть рыцарский турнир или же принять в нем участие Монастырь францисканцев и костел Вторая по популярности достопримечательность в деревне — это костел, построенный в 16-м веке. Здание дважды перестраивали, последний раз реконструкция была проведена в конце 18-го века. Костел отличает аскетизм во внешнем убранстве, здесь не увидеть богатой лепнины или башен. Внутренняя роспись датируется 18-м веком. В стенах святыни был захоронен Павел Сапега, о чем свидетельствовал надмогильный памятник, который сейчас находится в музее НАН Беларуси. Внешне костел выглядит довольно аскетично, но внутри по-своему красив К костелу примыкает францисканский монастырь, известный в первую очередь благодаря легенде про Белую Панну. Она гласит, что за время строительства святыни одна из стен несколько раз обрушалась. Мастера углядели в этом проклятие и решили исправить ситуацию, замуровав в стену жену одного из строителей. После этого стена перестала падать. Если верить словам местных жителей, в конце прошлого века при расчистке монастырских подвалов был найден скелет девушки. При попытках его перезахоронить кости мистическим образом исчезли. После этого посетители и стали говорить о призраке. Посетив францисканский костел стоит также обратить внимание на примыкающий к нему монастырь, с которым связана интересная легенда Другие достопримечательности Гольшан: Торговые ряды 19-го века на рыночной площади (раньше здесь продавались преимущественно ремесленные товары, а сейчас работают магазины); Церковь Святого Георгия начала 20-го века; Жилые дома — яркие образцы местной архитектуры 19-го века. Если захочется перекусить, сделать это можно в одном из двух местных кафе — «Спадчына» или «Замок». Оба находятся рядом с монастырем францисканцев. Безопасность Беларусь входит в число наиболее безопасных стран постсоветского пространства, поэтому особых правил для обеспечения безопасности и комфорта здесь соблюдать не нужно. В то же время туристам стоит помнить о правилах поведения в Гольшанском замке. Это связано не с угрозой преступных нападений, а с тем, что руины могут быть недостаточно прочными — легко упасть и повредить себя. Поэтому залезать на них строго запрещено. Следует соблюдать правила безопасности, находясь в Гольшанском замке, так как его стены достаточно хрупки и экскурсия может закончиться несчастным случаем На осмотр Гольшан можно выделить целый день, однако если в планы не входит длительная прогулка по селению, стоит обратить внимание на близлежащие местечки, которые удобно посетить по дороге в Минск. На пути к столице сначала встретится деревня Боруны, где находится костел Святых Петра и Павла середины 18-го века. Следующий пункт программы — Крево с одноименным замком, который построил князь Литовский Ольгерд в 14-м веке. Постройка сильно пострадала во время Первой мировой войны, остались только руины, их всеми силами стараются сохранить.

История Лидский замок -- своеобразное военно-оборонительное сооружение XIV в. Он возник в те тревожные годы, когда натиск крестоносцев на белорусские и литовские земли достиг наибольшей силы. Вместе с литовцами и украинцами население Беларуси мужественно сражалось с врагом. Особенно манили захватчиков богатые земли Понеманья. Чтобы закрыть рыцарям дорогу в глубь земель Великого княжества Литовского, князь Гедимин в 1323 г. приказал заложить в Лиде каменный замок. Новый боевой форпост принеманских земель строили около пяти лет. Противостоять натиску крестоносцев тогда могли только те оборонные сооружения, которые учитывали тактику осады войск, вооруженных первоклассной потому времени военной техникой. С XII по XIV в. в Северной Европе и Прибалтике распространился тип особых замков-кастелей. Основу их мощи составляли высокие каменные стены в виде четырехугольника, под защитой которых размещался и жил гарнизон. Особенно много кастелей построили ливонские рыцари на захваченных землях Прибалтики. Небольшие по своим размерам эти укрепления были базами захватчиков, пунктами сбора дани с покоренных народов, местом рынков. За века своего существования Лида и ее замок неоднажды отбивали приступы врагов. Уже после смерти Гедимина, когда Лида стала столицей удела князя Ольгерда, а потом его сына Ягайлы, между князьями начались долгие распри за великокняжеский престол. Этим раздором воспользовались крестоносцы. В 1384 г. после продолжительной осады и штурма они захватили замок. В декабре 1392 г. отряды рыцарей во главе с командорами Яном Румпенгаймом, Конрадом Лихтенштейнским и их союзником князем Витовтом переправились возле местечка Алитус через Неман и по скованным морозом болотам подошли к стенам Лидского замка. Вместе с ними поискать грабительского счастья притащились и английские рыцари, которых возглавлял молодой граф П. Нортумберлендский. Противник «зажег подзамче» и, ограбив город, осадил замок. Князь Дмитрий Корибут, который руководил его обороной, имел достаточно сил, но, напуганный рыцарями, решил оставить замок. Дождавшись ночи, он с гарнизоном направился в сторону Новогрудка. Рыцарям досталось большое количество оружия и военной амуниции. Зимой 1394 г. крестоносцы вновь напали на Лиду. И снова в походе приняли участие английские рыцари во главе с графом Бэдфордом, а также французский отряд. Но на этот раз захватчикам поживиться ничем не удалось: жители сами сожгли свои дома и, закрывшись в замке, мужественно отразили все вражеские штурмы. С 1396 по 1399 г. в Лидском замке жил изгнанный из Золотой Орды хан Тохтамыш: князь Витовт дал ему здесь пристанище, надеясь помочь ему вернуть трон, а затем использовать Тохтамыша в борьбе против Московского княжества. Однако в битве на Ворскле дружины Витовта были уничтожены войсками соперника неудачника-хана. 5 августа 1406 г. под стенами Лиды появились отряды смоленского князя Юрия Святославовича. Он шел выручать из неволи свою семью, которую годом ранее Витовт полонил, захватив Смоленск. После нескольких неудачных штурмов смоляне сняли осаду. Не поддался замок и князю Свидригайло (1433 г.), который вел долгую войну с Жигимонтом. С 1434 по 1443 г. замок стал прибежищем для еще одного хана-изгнанника Довлет-Хаджи Гирея. Правда, его судьба оказалась более счастливой, чем Тохтаяыша: с помощью Великого княжества Литовского он стал ханом перекопских татар. После долгого военного затишья в 1506 г. появился под стенами Лиды один из загонов крымских татар, однако рискнуть на штурм замка он не решился. Во время долгой русско-польской войны середины XVII в. каменные стены и башни Лидского замка ощутили всю силу новейшей тогдашней осадной техники. После продолжительной осады и артиллерийского обстрела летом 1659 г. 30-тысячное войско воеводы Никиты Хованского взяло замок штурмом. Сильно поврежденный, он был совершенно разрушен в 1702 г., когда один из шведских отрядов подорвал его башни. В то время стратегического значения замок уже не имел. Начался период запустения и разрушения старого укрепления, которое последний раз использовал по назначению отряд повстанцев Т. Костюшки в 1794 г. В конце XIX в. местные предприимчивые дельцы начали ломать замковые стены и пускать кирпич и камень на продажу. Однако после решительных протестов лидских любителей древностей этот вандализм удалось остановить. В начале нашего столетия императорская археологическая комиссия выделила 946 руб. на проведение работ по консервации Лидского замка, но сделано было немного: замок частично обмерили, зафотографировали башни и стены и разобрали ненадежные места кладки. В 20-е годы частичные консервационные работы провели польские реставраторы. В 80-е годы реставраторы Министерства культуры БССР восстановили завершения стен и северо-восточную башню, где разместится Музей истории города Лиды.

Архитектура Зодчие Лидского замка, взяв за основу тип рыцарского кастеля, творчески подошли к решению сложной задачи. Исходя из местных строительных традиций, они создали мощное сооружение, пригодное для надежной защиты. За его стенами отныне могли найти пристанище жители не только города, но и соседних селений. Строители удачно использовали рельеф местности, избрав для замка болотистую низменность, где речушка Каменка впадала в речку Лидею. На искусственном острове, насыпанном из песка и гравия, и было возведено это сооружение. Стены Лидского замка в плане напоминают трапецию, большое основание которой смотрит на север, туда, откуда чаще всего угрожала военная опасность. Перед северной стеной (длина ее около 93,5 м) лежал глубокий и широкий ров, который, видимо, наполнялся водой. Северную стену (длина около 80 м) прикрывали болотистые берега Каменки и Лидеи. Длина западной и восточной стен -- соответственно 84 и 83,5 м. Недалеко от северо-восточного угла замка толщу восточной стены прорезали два входа. Меньшие ворота («фортка») при ширине прохода 2,5 м и высоте 3 м имели стрельчатую арку, облицованную большемерным кирпичом. Вторые (приблизительно 4,5 м ширины и около 6 м высоты) завершались полуциркульной аркой. Меньшие ворота были как бы «черным» повседневным входом. Большие же открывались только для торжественного въезда князя либо знатных гостей. В южной стене замка, на высоте около 2 м от земли, находился полуциркульный проем высотой около 3,9 м и шириной около 2 м. Судя по всему, это был запасной выход для гарнизона в критические моменты обороны. Южная стена интересна также тем, что здесь сохранились до наших дней древние бойницы. Они бескамерные и в плане имеют форму трапеций, обращенных широким основанием внутрь замкового двора. При одинаковой высоте бойницы имели разную ширину и три их типа чередовались на стене. Бойницы предназначались для стрельбы из луков и арбалетов, а позже -- и из легкого огнестрельного оружия. По периметру замковых стен, ниже бойниц, шла деревянная галерея -- помост («вулица»), устроенная на консольных балках. Подымались на помост по лестницам с перилами, которые размещались в северо-западном и юго-восточном углах замка. Боевая галерея накрывалась специальной крышей, имевшей скат в сторону двора. Одновременно со стенами в юго-западном углу замка была сооружена башня в плане близкая к квадрату размером 11,3Х11,3 м. Толщина ее стен достигала 3 м. Высота, очевидно, была намного выше 12-метровых замковых стен. Есть сведения, что именно в этой башне находилась православная церковь св. Георгия Победоносца, вынесенная отсюда в город в 1533 г. Вторая башня располагалась по диагонали от первой, в северо-восточном углу замкового двора. Построена она позже, видимо, в 80-е годы XIV в. или на рубеже XIV и XV вв., когда повсюду в Белоруссии и Литве совершенствовались оборонительные сооружения для решительного отпора крестоносцам. Археологические и письменные источники свидетельствуют, что на всех этажах имелись покои и залы: на нижнем, перекрытом крипичным сводом, находилась тюрьма, выше -- суд и архив. Жилые помещения занимали верхние этажи. Лестница для подъема располагалась в толще стены. Всего для сооружения Лидского замка потребовалось около 23 тыс. куб. м валунов, около 1,5 млн. кирпичей, огромное количество извести и песка. Вымощены также были двор и откосы замковой возвышенности. Размещение замка на болотистой низменности во многом сняло проблему водоснабжения. В ходе археологических раскопок на территории замкового двора найдено несколько средневековых колодцев. Немалое значение имел большой пруд на Лиде и Каменке, который закрывал прямые подступы с восточной и юго-восточной сторон.

Современная жизнь Лидского замка. Лидский замок окутан романтическими легендами средневековых сражений и браков, он заманивает туристов театрализованными действами и рыцарскими турнирами, предоставляет возможность ознакомиться с историей древней Беларуси и почувствовать истинный отдых в Беларуси. Легендарным событием в истории замка было бракосочетание престарелого 71-летнего Ягайло с 17-летней Софией Гольшанской, праздновавшееся здесь в 1422 году. Софья родила ему 3 сыновей. Рождение последнего сына было настоящим скандалом, так как пошли слухи, что ребенок не от Ягайла. Но София поклялась в своей невиновности. После того, как сыновья выросли, все убедились, что они очень похожи на Ягайлу… А сцена со свадьбой короля Ягайло и Софьи Гольшанской стала самым популярным театрализованным представлением в Лидском замке на сегодняшний день. Последние два десятилетия ведется реставрация, археологические исследования. В замке стали проводиться рыцарские фестивали и театрализованные представления, что способствует развитию направления «Туризм и отдых в Беларуси» и ежегодному привлечению иностранных туристов. Сегодня поездка в Лидский замок включается в большинство туристических программ, которые нацелены не только на обычный отдых в Беларуси, но и таких как «Экотуризм в Беларуси», «Отдых выходного дня в Беларуси» (или «Отдых в Беларуси на выходные»), «Активный отдых в Белоруссии», «Детский отдых в Белоруссии» и во многие другие программы, предполагающие туризм и отдых в Беларуси.

Многовековые легенды Призраки воинов, конечно же, местом своего обитания выбрали сооруженный великим князем Гедимином для обороны от крестоносцев Лидский замок. События легенды, давшей жизнь Лидскому призраку, происходили в декабре 1392 года. Морозы помогли крестоносцам — по скованному льдом бороту врагам удалось максимально приблизиться к неприступным стенам. В Лидском замке в то время находился князь Дмитрий Корибут. Имея подготовленную дружину, достаточное количество оружия и припасов, князь, тем не менее, принимает решение покинуть замок. Наступила ночь. Воспользовавшись подземным ходом, князь с большей частью дружины направляется в сторону Новогрудка. В замке Дмитрий Корибут оставляет нескольких воинов. Они мужественно исполнили волю хозяина и встретили неминуемую смерть, защищая замок. И вот уже семь столетий воины не уходят со своего поста, продолжая держать оборону, ненароком они пугая современных посетителей Лидского замка. Призраки лидских воинов неоднократно становились темой споров ученых и историков, а один из призраков даже попал на снимок местного фотографа. Любители мистических историй вносят Лидский замок в wish-лист своих путешествий. Вторая знаменитая легенда повествует о кровоточащих соснах. Однажды в Лиду прибыли христианские проповедники в надежде обратить местных жителей в свою веру, но они были отвергнуты и убиты лидчанами, а затем сброшены в глубокую яму. Спустя время на этом месте выросли сосны, к которым местные жители относились очень трепетно, поскольку были католиками. Но, однажды, один из лидчан срубил ветвь у сосны и с ужасом увидел, что из дерева сочится кровь. Он поведал об этом своим односельчанам и с тех пор вековые лидские сосны неприкосновенны.

История Мирского замка Мирский замок был построен в XVI-XVII веках, как сооружение, предназначенное для обороны. Хотя известно, что эта местность тогда не страдала от постоянных войн. Замок был построен Юрием Ильиничем, которому для получения титула графа нужно было в обязательном порядке владеть каменным зданием. Скорее всего, именно это и является истинной причиной строительства замка. Его построили, как настоящую крепость с четырьмя башнями, соединенными между собой толстыми стенами. Через пятую башню, где первоначально была размещена тюрьма, можно было пройти внутрь замка. Также здесь в конце XVI века Николаем Радзивиллом была возведена католическая часовня с помещением для моления владельцев замка, посвященная святому Христофору, покровителю путешественников. Род Ильиничей не успел достроить Мирский замок, он попросту угас, и в середине XVII века замок стал собственностью знаменитого рода Радзивиллов, но не главной их резиденцией. Николай Сиротка изменил планировку замка, построил в нем новые помещения, винные погреба в подвалах. Теперь на втором этаже находились слуги, суд и работники канцелярии, на третьем жили хозяева замка. Кроме того, он вокруг замка устроил настоящий итальянский сад с липовыми аллеями, цветущими кустарниками и плодовыми деревьями. Недалеко от Мирского дворца был организован зоопарк. В XVII веке началась война между Россией и Речью Посполитой. Мирский замок был полностью разрушен и разграблен, он долгое время пребывал в упадке. Позже Екатерина Радзивилл пыталась его восстановить, но в Северной войне его снова разрушили. В 30-е годы XVIII века князья Радзивиллы полностью восстановили разрушенный Мирский замок, а также построили новую парадную и зал для балов. Замок ожил, сюда стали приезжать гости и друзья князей. Его помещения были украшены резными потолками, дубовым паркетом, мебелью из драгоценной древесины, великолепной живописью, фарфором, керамикой, фаянсом. Здесь регулярно устраивались балы и пиры. В начале XIX века после смерти последнего из Радзивиллов и длительных судебных тяжб Мирский замок был продан одному из богатых донских казаков, и он немедленно принял решение все здесь изменить. Был построен новый дворец и завод по производству спирта, возведена фамильная часовня с мозаичным панно, в которой ныне покоятся несколько членов рода Мирских. В 1939 г. в местечко Мир вошли войска Красной Армии. В замке появились новые хозяева. В средневековых стенах была устроена производственная артель. Во время Великой Отечественной войны с мая по август 1942 г. в замке находилось гетто. После освобождения Беларуси в июле 1944 г. в замке нашли приют жители местечка Мир, чьи дома разрушила война. Последняя семья выселилась из замка в 1962 г. В 1983 г. в Мирском замке начались реставрационные работы. В 1987 г. замок стал филиалом Государственного художественного музея БССР (с 1993 г. – Национальный художественный музей Республики Беларусь). В 1988 г. был принят Декрет Правительства БCCР «О статусе Мирского замка как историко-культурной ценности национального значения». В 1989 г. утвержден новый проект реставрации замка, в котором предусмотрено размещение музейной экспозиции. В октябре 1992 г. в Юго-западной башне состоялось открытие первой музейной экспозиции. В 1993 г. за реставрацию и приспособление Мирского замка был получен диплом «Europa Nostra». В 2000 г. Замковый комплекс «Мир» был включен в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. 16 декабря 2010 г. после реставрационно-восстановительных работ состоялось торжественное открытие Замкового комплекса «Мир». 1 апреля 2011 г. – Мирский замок получил статус самостоятельного музея. Мирский замок, построенный в начале XVI века, пережил целый ряд исторических эпох, насыщенных политическими, экономическими и культурными событиями и является не только отличным примером замкового зодчества Беларуси XVI–XX вв., но и знаковым символом национального наследия независимого государства Республики Беларусь.

Была весна, деревья пышно цвели, по народному поверию большой грех рубить цветущие деревья, будет несчастье и проклятие, и отказались рубить сад. Терять время на народные приметы князь не хотел, а рубить сад нанял пришлых людей. Когда копали озеро не проходило и дня без несчастья, многие люди погибли, погиб на стройке и сын местной ведьмы, молодой парень. По легенде мать этого парня и прокляла озеро, «Пусть это озеро примет столько душ, сколько деревьев цвело в саду», таким было её напутствие. Так зародилась легенда о яблоневом саде.

Легенда о Белой деве Призрак ведет себя скромно и никому не докучает, движется бесшумно и старается не попадаться людям на глаза. Так что видят ее не очень часто. Очевидцы утверждают, что выглядит она или как небольшое вертикально вытянутое белое облачко, или – если подойти поближе и вглядеться – как молодая полупрозрачная девушка, одетая в длинные белые одежды. Впрочем, рассмотреть ее во всех деталях никогда не удается – это привидение весьма застенчиво и, заметив людей, сразу же исчезает. Появляется Сонечка чаще всего или в надвратной башне, которую, к слову, тоже называют «белой», или рядом с фамильной усыпальницей, где была похоронена Софья Святополк-Мирская. Причем видят Белую Деву чаще всего весной или ранним летом, когда княжеские могилы затапливает талой водой. Может быть, в этом и причина ее беспокойства? Говорят также, что музейные работники много раз видели Сонечку уходящей по подземному ходу к Несвижскому замку. Считается, что Белая Дева может состоять в приятельских отношениях с другим известным привидением – Черной Панной Несвижской, так что неудивительно, что эти призраки ходят друг к другу в гости, а старинный тоннель используют, чтобы не шокировать людей своим поведением.

Легенда о воинах Во время реставрации замка, проводившейся при Михаиле Святополк-Мирском, при вскрытии полов были обнаружены два скелета, захороненные позже по приказу хозяина на православном кладбище. По легенде, в новогоднюю полночь можно услышать лязг мечей, а затем продолжительный стон.

Легенда о подземном ходе Традиционная для Беларуси легенда о большом подземном ходе, даже не ходе а настоящей дороге, по которой свободно проезжала карета, запряжённая тройкой лошадей. Легенда повествует о таком подземном ходе между Мирским и Несвижским замком, его протяжённость превышает 30км. Эта же легенда говорит о спрятанных сокровищах Радзивилов, когда русские войска захватили Несвижский дворец, прогоняя Наполеона (для справки, Радзивилы, как и многие белорусские магнаты, тогда воевали на стороне Наполеона), слуги спрятали сокровища от разграбления и взорвали тоннель. Считается что в этом кладе присутствуют знаменитые 12 Радзивиловских апостолов. Исследования современными приборами и топографические работы по поиску подземного хода пока не дали никаких результатов. Поэтому красивая легенда пока так и остаётся легендой.

Легенда о бараньей голове В кладке южной стены вмонтирован камень, очень похожий на баранью голову, если смотреть в профиль. С этим камнем и связана легенда Мирского замка о бараньей голове, которая гласит, что если этот камень выпадет из кладки то дворец будет разрушен и не восстановится уже никогда. Можно попытаться объяснить назначение этого камня, он мог отображать святого ангца, любимого ягнёнка Авеля принесённая в жертву Богу ( христианская легенда ) в знак смирения, после чего на Авеля снизошёл божественный свет. Или же это мог быть магический языческий ритуал, согласно которому в начале строительства приносили в жертву животное, потом его голову высекали в камне и встраивали в стену, а призрак животного ходил вокруг строения и отгонял врагов ( языческая легенда ). А может это просто плод разыгравшегося воображения, так как в стенах вмуровано много камней и, если присмотреться, то во многих камнях можно проследить черты каких то животных.

История Кревского замка История Кревского замка начинается в 20-х годах 14 века. В то время местечко Крево являлось столицей удельного княжества. Великий князь Литовский Гедимин отдал княжество и замок Ольгерду – своему сыну. С тех пор упоминания о крепости можно найти в летописях. Много исторических событий происходило в Кревском замке. В 1377 году князь Ольгерд умер и замок по наследству достался его сыну – князю Ягайло. Он вел междоусобную войну за престол со своим дядей Кейстутом. Борьба длилась с 1381 по 1384 год. В 1382 году состоялись очередные переговоры, во время которых 80-летний князь Кейстута и его сын Витовт были захвачены в плен и заточены в подземелье замка. Через 4 дня заключения Кейстут был убит, а его сын Витовт сбежал. Побег устроила жена – Анна. Она проникла в замок с двумя служанками. Витовт переоделся в одежду одной из них и выбрался из подземелья незамеченным. Главную угрозу для княжества Литовского и Польского королевства представлял тогда Тевтонский орден. Немецкие крестоносцы, не прекращая, нападали на два государства. Свои набеги они вуалировали под благородные цели крестовых походов. Чтобы побороть общего врага Польша и Великое Княжество Литовское заключили политический и военный союз. Местом встречи был выбран Кревский замок. Здесь 14 августа 1385 года была подписана Кревская уния. Согласно этому договору литовский князь Ягайло должен был взять в жены Ядвигу. Жена Ягайло была польской королевой. Соответственно, после брака с ней, он стал королем Польши. Витовт по приказу Ягайло был назначен наместником в Великом княжестве. Два государства начали объединение. Кревская уния дала результаты – в 1410 году, в битве под Грюнвальдом, под командованием Ягайло и Витовта, объединенное войско двух государств разбило армию немецких рыцарей. Победа была настолько убедительной, что более 5 веков немецкие войска не посягали на белорусские земли. Далее замок постоянно подвергался набегам разного рода войск:

• 1443 год – войска князя Свидригайлы захватили Кревский замок.
• 1503 год – нападение крымских татар.
• 1519 год – московские войска заняли замок.

После постоянных набегов, замок долго пустовал. Но во второй половине 16 века здесь нашел убежище русский князь Андрей Курбский. Он впал в немилость к Ивану Грозному после поражения в одной из битв. Его отправили в ссылку, откуда он сбежал и поселился в Кревской крепости. К концу 19 века замок в Крево пришел практически к полному запустению. Жители разбирали его по кирпичам для своих нужд. Видя это, стремясь сохранить память о крепости, художник Наполеон Орда запечатлел руины крепости на полотне. За время существования замок пережил набеги, междоусобные сражения, походы крестоносцев, войны, разрушения и реставрации.

Причины разрушения Замок долго простоял невредимым. Выдержал сражения во время войны 1654-1667 годов. Он устоял и во время нашествия наполеоновских войск. Сложные испытания комплекс в Крево ждали и во время Первой мировой войны. Сначала он был захвачен немцами, которые использовали его в качестве оборонительного сооружения. Сапёры российской армии обстреляли крепость из мощных артиллерийских орудий с целью выбить противника из их убежища. После этого боя была сильно изувечена «Княжеская» башня и стены крепости.

Страницы истории. Кревский замок Степан Скорина У слившихся речек, в долине бежавших,В суровые годы тебя возвели.Ты, каменный, встал на защиту страдавшейОт армий жестоких тевтонцев земли.Ты помнишь задумчивый взгляд Гедемина,И князя Ольгерда, входящего в зал,Чтоб встретить Ягайло, любимого сына,Который наследником княжества стал.Ягайло был с дядей строптивым поссоренИ Кейстут был в башне твоей заточён,Задушен прислугою шнуром от шторыИ выброшен в страхе в одно из окон.Ты - унии Кревской свидетель последний,Подписанной некогда в залах твоих.О тех временах славных ходят легенды,И, кажется мне, что нет вымысла в них.Ты первой войной мировой был разрушен,Остались руины и груда камней,Как памятник дням безвозвратно минувшим,В историю вписанным славой своей.