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PRIMERA GENERACIÓN

SEGUNDA GENERACIÓN

TERCERA GENERACIÓN

CUARTA GENERACIÓN

Clasificación de ong

PRIMERA GENERACIÓN O ASISTENCIALISTASSurgen entre los años cincuenta y sesentas, en un contexto posterior a la Segunda Guerra Mundial.Tres grandes grupos:Confesionales: religiosas.Laicas: aconfesionales y apolíticas cuya bandera de luchar eran los derechos y deberes humanos, defendiendo el planteamiento ético de la cooperación.Políticas: vinculadas a partidos políticos y sindicatos.Objetivo: remediar una situación de escasez de bienes y servicios.Acciones: con enfoque asistencialista dirigidas a situaciones de emergencia.Características:Realizan acciones de ayuda normalmente esporádicas, en proyectos a pequeña escala y de limitado impacto.Muchas han sido creadas para el envío de ciertos bienes (material sanitario, alimentos, prótesis, etc.) mientras que otras se especializaron en prestación de determinados servicios profesionales.

CUARTA GENERACIÓN O EMPODERAMIENTOSurgen a partir de los años ochenta.Parten de considerar como principio el desarrollo equilibrado en lo social y sustentable en lo ecológico y entienden que la falta desarrollo en el sur origina un mal desarrollo en el norte.Acciones: se llevan a cabo a través de redes formales e informales de personas y organizaciones, partiendo de la premisa de que la Educación para el Desarrollo se inserta en la interdependencia social, económica, política y ecológica.Tienen estrategias de acción como la denuncia y la presión política.Dos tendencias:La primera tendencia agruparía a las ONGs más interesadas en los programas orientados a la producción en pequeña escala de productos para el mercado, estaría influida por Ideas de libre mercado y entendería a la pobreza como un problema residual (que los pobres son pobres porque no han sido incorporados al desarrollo capitalista).La segunda tendencia buscaría más afectar las relaciones de poder y tipos de propiedad que son vistas como las causas estructurales de la pobreza. Estas ONGs tienen una perspectiva relacional de la pobreza (que los pobres son pobres porque hay instituciones que no les han permitido acceder al desarrollo).

TERCERA GENERACIÓN O CRÍTICASSurgen en los años setenta.Tienen como punto de partida el desarrollo como un proceso auto-sostenido de carácter político.Acciones: aumentar la participación política, defender los derechos humanos, fortalecer la sociedad civil, y denunciar las políticas e instituciones que impiden el desarrollo local auto-sostenible.Promueven el desarrollo de relaciones equilibradas entre los distintos actores hacia el exterior, insertándose en el marco de una cooperación para el desarrollo bajo unas nuevas relaciones internacionales.Características:No sólo buscan la generación de autosuficiencia sino además el desarrollo autosostenido, autónomo y sistemático de las sociedades del Sur.Ayudan a la población de destino de los proyectos a convertir en teoría sus prácticas particulares, para que puedan generar métodos y técnicas apropiadas para transformar su realidad.Orientan su actuación hacia la consolidación de la participación de la sociedad civil.Se ubican con respecto al gobierno dependiendo de la situación y relación política que presente el país.

SEGUNDA GENERACIÓN O DESARROLLISTASSurgen a partir de los años sesenta siguiendo postulados desarrollistas y en un contexto de auge en los movimientos civiles y de crítica al Estado y la sociedad industrial.Nuevos paradigmas: teoría de la dependencia y liberación económica.Objetivos: transferencia de recursos económicos y tecnológicos a las ONG del sur y a los grupos de base, así como en la incorporación de acciones de sensibilización ciudadana sobre las condiciones de vida de los pueblos del sur.Parten de que el modelo de desarrollo de los países del Norte es extensivo a los del Sur.Características:Proyectos dirigidos a colectivos sociales con problemas específicos (mujeres, infancia, refugiados, etc.).Acompañan los procesos de organización de la población involucrada en los proyectos (capacitación y transferencia de conocimiento).Se le concede a los beneficiarios protagonismo en el proceso de desarrollo.No son entidades que sustituyen al Estado donde éste no actúa, sino que adoptan posiciones de apoyo o de confrontación.