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¿Cómo es la realidadde mi centro?

Mª Carmen Pozo

conviencia escolar

MODELO DISCIPLINAR Y/O MEDIADOR

  • Mi centro utiliza ambos modelos
  • Momentos de jerarquía y disciplina
  • Utilización del diálogo para resolver el conflicto pero no existe especialista en resolución de conflictos

¿Qué está aportando el modelo (o los modelos) predominantes en tu centro en cuanto a mejora de la convivencia?

  • Existen pocos conflictos tanto en las aulas como en el recreo
  • Los conflictos se solucionan fundamentalmente hablando y el maestro-a actúa de mediador
  • En casos puntuales se utiliza la medida sancionadora y disciplinaria.

¿Cuáles son los principales inconvenientes que tiene el modelo para la convivencia en tu centro?

  • En los casos más graves, las sanciones no sirven, no se soluciona
  • Conflictos ciclícos, repetición de los mismos hechos

¿Cómo crees que se podría avanzar hacia un modelo dialógico en tu centro?

  • Formación para toda la comunidad educativa: familias, profesorado y centro
  • Una buena opción: cursos de mindfulness

APRENDIZAJEY CONVIVENCIA

¿Con qué modelo identificas principalmente la gestión de la diversidad en tu centro?

  • Mixture: Agrupaciones de alumnado por edad

¿Cómo se justifica esa forma de trabajo?

  • Existencia de grupos hetorogénos numerosos con escasos recursos personales
  • La inclusión se podría realizar pero con más personal. Se necesitaría dos profesores-as dentro del aula.

¿Hay agrupamiento homogénos en tu centro?

  • No se clasifican los alumnado por competencias curriculares
  • Si existen grupos de refuerzo dentro del aula pero con pocas horas por bajas, ausencias
  • Si existen adaptaciones curriculares tanto significativa como no significativas para alumnado NEAE

¿Hay agrupamientos heterogéneos de tipo inclusivo?

  • Si grupos de apoyo con un segundo profesor-a dentro del aula pero con insuficiente número de horas
  • Familias de entorno socioeconómico medio que trabajan mayoritariamente y no pueden ofrecer apoyo presencial dentro del aula

¿Se realizan actividades relacionadas con la convivencia? ¿Cuáles?

  • Profesorado, familias y alumnado realizaron el curso pasado, formación en inteligencia emocional
  • Alumnado de 3º ciclo realizaron actividades de mindfulness

¿Se vinculan con los aprendizajes instrumentales? ¿De qué manera?

  • El conocimiento se adquiere a través de la emociones. El sentimiento y el conocimiento están unidos.
  • Por ello en mi centro creemos que es necesaria la formación emocional para aprender.

DIÁLOGO Y DELIBERACIÓN

¿Identificas la presencia de interacciones basadas en el diálogo igualitario en tu centro? ¿En que contextos?

  • Entre el profesorado para llegar la mayoría de las veces a un concenso sobre temas pedagógicos
  • Entre el alumnado para realizar los trabajos en equipo

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¿Por qué crees que esas interacciones se basan en el diálogo igualitario?

  • Porque entre el alumnado trabajamos la empatia, el ponerse en el lugar del otro
  • Cuando están trabajando o surgen conflictos hacemos hincapié "ponte en su lugar", ¿Cómo te sentirias?

¿Qué espacios de diálogo y deliberación existen? ¿Cómo son esos espacios?

  • En todas las dependencias del centro donde se producen interacciónes entre personas: familias, profesorado y alumnado

CONVIVENCIA Y PARTICIPACIÓN FAMILIAR

¿Qué tipos participación identificas en tu centro? ¿Cómo se llevan a cabo?

  • Participación consultiva: Las familias participan en el Consejo Escolar, Ampa, Delegados-as de clase
  • Participación informativa: Las familias asisten a reuniones generales y a tutorias para ser informados pero no toman decisiones

¿Cuáles crees que son las principales barreras a la participación en tu centro?

  • Profesorado con edades próximas a la jubilación con ideas lejanas a la participación de las familias dentro del centro
  • Familias trabajadoras que no tienen tiempo para implicarse en el colegio

¿Qué oportunidades existen para ampliarla?

  • Incorporación profesorado de nueva generación
  • Realizar actividades para "engachar" a las familias que si puedan implicarse en la vida del centro,