Ética y Moral

Síntesis José Martín Montoya Contreras / Ena Bella Armenta López

Sobre Ética y Moral

Ética

ÍNDICE

1 Dos dimenciones en la vida del hombre

2 Significados etimologicos

3 Quién dice qué sobre la ética...

4 Quién dice qué sobre la ética... (2)

5 La ética; un tipo de saber práctico

6 Distinción entre ética y moral

7 Moralina y moralismo

8 Moralidad y eticidad

• la reflexión que surge de la vida cotidiana (“moral vivida” ): Moral • la reflexión estrictamente filosófica (“moral pensada”): Ética

José Luis Aranguren

L. Aranguren, José Luis. Ética. Alianza Editorial, 3ª. reimpresión, España, 1985, p. 16.

Existen dos dimensiones y/o formas con base en las cuales el hombre conduce su vida:

Significados etimológicos

Ética y Moral son dos términos que comúnmente se tienden a confundir, cuando en realidad se trata de conceptos distintos. del griego, ética= ethos (carácter, costumbres) del latino, moral= mos, (costumbres) ambos significan ciencia del carácter o de las costumbres

Quién dice qué sobre la ética...

“La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

"ética es el estudio de la moralidad y moral son todas las formas de comportamiento y normas de conducta que son instituidas como legítimas por la sociedad, con el propósito de que sean cumplidas "

Adolfo Sánchez Vázquez

Sánchez Vázquez, Adolfo. Ética. Ed. Grijalbo, 49ª. Ed., México, 1991, p. 22.

Graciela Hierro

Hierro, Graciela. Ética de la Libertad. Ed. Torres Asociados, México, 1994, pp. 54 y 55.

Quién dice qué sobre la ética...

“Ética, es la reflexión sobre por qué consideramos válidos comportamientos y normas y la comparación con otras morales que tienen personas diferentes”

Ética y moral se distinguen simplemente en que: • La moral tiene “apellidos” de la vida social, como: “moral cristiana”, “moral islámica” o “moral socialista” • La ética tiene "apellidos" filosóficos, como “aristotélica”, “estoica” o “kantiana”

Fernando Savater

Savater, Fernando. Ética para Amador. Ed. Ariel, 10ª. reimpresión, España, 1995, p. 52.

Adela Cortina

Cortina, Adela. El quehacer ético. Guía para la educación moral. Ed. Aula XXI/ Santillana, Madrid, 1999, p. 15.

La Ética es pues, un tipo de saber práctico que pretende orientar la acción humana en un sentido racional

Amparo Arribas Catrillo

Arribas Catrillo, Amparo, et al. Filosofía. Ed. Castilla-Ediciones, España, 1997, p. 164.

Se dirige a orientar esa acción para transformar la vida humana, tratando de hacer de la misma una obra bien hecha, que nos permita forjarnos una personalidad moral, y con ello, llegar a ser humanamente íntegros.

ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO

La ética no puede ser considerada un saber puramente teórico, sino un saber práctico, ya que trata de aplicar a la vida humana lo conseguido con su estudio, confrontando constantemente la reflexión ética con el comportamiento moral realizado a nivel de las personas y los grupos humanos.

VS

La ética es la reflexión y justificación racional de los actos morales. La argumentación del por qué los preferimos como válidos. La palabra ética designa la reflexión filosófica sobre la moral o las morales. Su misión es esclarecer racionalmente lo que es y no es moral, es decir, trata de fundamentar filosóficamente la moral, planteándose las siguientes cuestiones: • ¿por qué hay moral? • ¿qué es el bien? • ¿cuál es el sentido de la vida humana? en dichas preguntas y respuestas subyace la intención de encontrar una orientación y un sentido a la existencia humana.

La moral es el conjunto de normas y comportamientos morales que en un tiempo y en una situación histórica determinados, los seres humanos concebimos como buenos y malos.

Distinción entre una ciencia, un saber y/o una teoría (la ética)

y su objeto de estudio (la moral).

Dos términos que aparecen muy cercanos al de moral

Ambas son dos tipos de acciones humanas contrarias al cultivo de la reflexión ética.

* moralina: Significa moralidad inoportuna, superficial o falsa. Refieren a experiencias de una moralidad encubierta, mistificada y falseada (busca hacer pasar acciones propiamente inmorales como si fueran morales).

* moralismo: consiste en decirles a las personas lo que deben hacer y lo que deben pensar acerca de lo bueno, lo justo o lo deseable, sin dar razones para ello.Utiliza argumentos persuasivos como la propaganda y la publicidad; intenta convencer a las personas desde el punto emotivo o psicológico, y no racional o científico.

Ejemplos

* Moralina

* Moralismo

... Las morales pueden cambiar y el hombre puede dar contenidos distintos a lo que considera “bueno” o “malo”, “mejor” o “peor”, “valioso” o “no valioso”. Lo que no varía y es una nota permanente en la naturaleza humana es su necesidad de distinguir y valorar éticamente..., la no-indiferencia misma, la no-amoralidad, como característica distintiva del hombre y como motor efectivo de la creación de las morales... La no indiferencia es la esencia de la eticidad.

Juliana González (filósofa mexicana)

González, Juliana. Ética y libertad. Ed. UNAM-FCE, 2ª. edición, México, 1997, pp. 28 y 29.

No debemos confundir los términos moral y ética / moralidad y eticidad

Estos últimos adquieren un significado ético-filosófico distinto...

Problemas Éticos y Problemas morales

Los conflictos morales que se nos presentan difieren entre sí conforme a: - su grado de generalidad, - su alcance - el nivel de reflexión que demanda su solución* Los problemas morales son los problemas particulares que se nos plantean en la vida cotidiana.* Demandan del individuo la aplicación correcta de una norma moral y por ello son individuales.

Los problemas éticos se caracterizan por su generalidad, son de orden filosófico y son universales.* Tienen que ver con la reflexión que llevamos a cabo sobre lo que consideramos deseable y preferible, independientemente de cualquier situación* El nivel de reflexión será indagar aspectos más generales que trasciendan un acto particular, como por ejemplo: ¿Cuál es el acto bueno absolutamente?

Tipología de la Ética

Ética descriptiva: su objeto de estudio es la descripción de la moral y los valores propios de cada cultura, grupo, clase, lugar, época y/o determinada sociedad.

Ética normativa: Pretende prescribir, o cuando menos recomendar valores y normas como preferibles o deseables.

Ética crítica o meta-ética: Es el estudio fundamentante de la posibilidad de lograr enunciados de validez plausibles y el esclarecimiento de la lógica de los términos y enunciados valorativos.

Ética aplicada: Fundamenta racionalmente la decisión de seguir tal o cual conducta, por tal motivo plantea su necesaria aplicación a los distintos ámbitos de la vida cotidiana y de la cultura. * Sólo así, la ética retoma su sentido vital y se pone al servicio de la vida.

Ética como “arte de saber vivir”: Constituye el intento por averiguar racionalmente cómo conseguir la verdadera plenitud humana; cómo decidir por nosotros mismos de manera racional, libre y responsable, nuestro propio proyecto de vida.

Ena Bella Armenta López

Ética

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