La Fábrica de una nueva sociedad

ENCUENTROS CON LA HISTORIA

100 años de revolución 1917-2017

CONFERENCIA de MARíA TERESA LARGO ALONSO"LA REVOLUCIÓN RUSA 100 AÑOS DESPUÉS"Miércoles 17 de enero18,30 horas Salón Rojo (IES A. Machado)

Ha sido catedrática de Geografía e Historia de Enseñanza Secundaria. Sus investigaciones y publicaciones han tenido un carácter didáctico y divulgativo

OBRA: Guía para la elaboración de itinerarios literarios (1994), La Guerra de VietNam (2002), artículos relativos a la enseñanza de la Historia y el Arte a través del cine y el proyecto de investigación didáctica sobre la vida cotidiana del franquismo a la democracia a través del cine.

100 años de revolución 1917-2017

LA REVOLUCIÓN RUSA. LA FÁBRICA DE UNA NUEVA SOCIEDAD

CRONOLOGÍA

En apenas unos meses Rusia pasó de ser una autocracia zarista a un país con un sistema comunista

1905Domingo Sangriento

1914I Guerra Mundial

Febrero 1917 Caída del zar

Octubre 1917Revolución Bolchevique

1924Muerte de Lenín

100 años de revolución 1917-2017

"En muchos casos, su vida (la de la nobleza) discurría en una suerte de oblomovismo (...) dentro de la pasividad y la inacción"

LA REVOLUCIÓN RUSA. LA FÁBRICA DE UNA NUEVA SOCIEDAD

La vida cotidiana de estos privilegiados discurría en un marco que comprendía sus haciendas y las capitales de provincias de sus destinos profesionales, así como San Petersburgo, Moscú y las capitales y balnearios europeos.

LA REVOLUCIÓN RUSA. LA FÁBRICA DE UNA NUEVA SOCIEDAD

San Petersburgo

Moscú

100 años de revolución 1917-2017

CONFERENCIA de MARíA TERESA LARGO ALONSO"LA REVOLUCIÓN RUSA 100 AÑOS DESPUÉS"Miércoles 17 de enero18,30 horas Salón Rojo (IES A. Machado)

"La educación familiar de esta cosmopolita nobleza forjaba un carácter contradictorio".

LA REVOLUCIÓN RUSA. LA FÁBRICA DE UNA NUEVA SOCIEDAD

"Los zares de acuerdo con la tradición bizantina, se convertían en cabeza de a Iglesia nacional, mientras ésta legitimaba la ocupación al trono por derecho divino, llegando a canonizar a los príncipes más populares".

LA REVOLUCIÓN RUSA. LA FÁBRICA DE UNA NUEVA SOCIEDAD

Figes "La Revolución rusa"

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Nosotros conocemos muy bien cuáles son sus propiedades porque una vez fuimos propiedad suya

UN CAMPESINO A UN NOBLE:

Príncipe LVOV

“Esto es la venganza de los siervos”

100 años de revolución 1917-2017

Vanguardias rusas

Tatlin

Ródchenko

Lissitzky

La tolerancia inicial de los bolcheviques a los artistas vanguardistas se debió a su rechazo a los valores tradicionales.

Los protagonistas y artífices del cambio artístico se convirtieron en los responsables de las instituciones artísticas, de la creación de la nueva cultura y del nuevo arte para el pueblo.

Los mensajes políticos se traducían a imágenes y sencillas proclamas para que fueran entendidas por las masas.

Algunos de los artistas innovaron partiendo de las tradiciones rusas populares como en el caso de Kandinsky o en el del inclasificable Chagall.

Aunque la mayor parte de ellos pasaron por distintas fases llevando su investigación formal hasta la Abstracción.

KANDINSKY, El destino.El muro rojo, 1909

Se trata de Moscú, contraponiendo de manera sangrienta (de ahí el color del muro) y cruel, dos mundos totalmente diferentes.

Por un lado, la parte urbanizada y caótica, con las tan características cúpulas de la ciudad.

A la derecha del muro diagonal, la naturaleza exterior, donde los protagonistas son personas, cuyo simbolismo ha de ser interpretado de manera subjetiva por el espectador

KANDINSKY, Otoño en Baviera, 1908

KANDINSKYComposición IV,1911

IKANDINSKY,mprovisación 28, 1912

KANDINSKY,En Blanco, II, 1923

Esta obra es una de sus obras maestras, y marca su ingreso como profesor de la Bauhaus en Weimar, donde dio clases de teoría de la forma.

La obra tiene una abstracción controlada y sistemática, cada elemento está perfectamente meditado para poder crear una emoción en el espectador.

Además de transmitir, otro objetivo de Kandinsky era persuadir a través de los colores y las formas.

KANDINSKY,Composición 8, 1923

CHAGALL

Marc Chagall uno de artistas gráficos más destacados del siglo XX nace el 7 de Julio de 1887, en el seno de una modesta y numerosa familia judía Incomprendido tanto por la nueva jerarquía política como por las corrientes vanguardistas triunfantes, Chagall se traslada a Moscú, donde no encuentra empleo digno.

CHAGALL

En 1923 partió hacia Alemania, y sólo regresó a la URSS cincuenta años después, para llorar ante el cuadro en el que agarraba a Vera, la mujer que volaba.

CHAGALL, Yo y la aldea, 1911

En esta pintura se pueden ver varios elementos representativos de una realidad enfocada desde los recuerdos de la niñez del autor, combinados de tal manera que habla de una evocación antes que de una realidad objetiva.

La obra muestra un colorido, intenso e irreal, reforzando la visión subjetiva y evocativa del cuadro, dominado por el rojo y el blanco

CHAGALL, El paseo, 1918

En el cuadro están retratados el pintor y su esposa Vera, por la que sentía gran amor y adoración, Vera aparece volando en una verdadera declaración de intenciones ante la sangría de la Primera Guerra Mundial.

Es un cuadro donde la realidad convive con la fantasía

En el uso singular del color y la forma vemos la influencia del expresionismo ruso y del cubismo francés.

CHAGALL, París a través de la ventana, 1913

CHAGALL, La virgen de la aldea, 1940

Se vincula al Suprematismo enfocado a formas geométricas fundamentales fundado por el ruso Malevich en 1915.

CONSTRUCTIVISMO

El Constructivismo fue un movimiento artístico y arquitectónico que surgió en Rusia en 1914 y que cobró importancia tras la revolución de Octubre hasta que con la consolidación del estalinismo fue sustituido por el Realismo socialista.

MALÉVICHCuadro rojo, 1915

Malévich fue creador del Suprematismo, con este lienzo. Una simple forma geométrica similar a un trapecio de color rojo domina sobre una superficie blanca.

El color blanco hace referencia a la monarquía del zarismo, y de ahí surge el rojo, el color histórico del campesinado ruso

MALÉVICH , Suprematismo, 1916

MALÉVICH ,Blanco, sobre blanco, 1918

MALÉVICH ,Cuadrado negro, 1923

Cuadrado negro, 1923

Círculo negro, 1923

Cruz negra, 1923

MALÉVICH

MALÉVICH ,Exposición 0,10

MALÉVICH , La carga de la caballería roja, 1932

LISSITZKI, 1919Cuña roja, 1920

Cuña roja, 1920

Esta obra está realizada para un público masivo, característica del movimiento supremacista enfocado en la abstracción geométrica y el constructivismo.

“Cuña Roja” engloba el ideal constructivista al emplear el contraste de los colores rojo y negro (colores de la revolución), sobre fondo blanco (color de los contrarrevolucionarios) y el uso de formas geométricas sencillas y diagonales

El mensaje de esta obra es claro y sencillo, la cuña roja bolchevique personifica la revolución y el ejército rojo de Trotsky que penetra y rompe el círculo blanco de los contrarrevolucionarios.

Los símbolos son reforzados con las palabras “batid”, “rojo”, “blanco” y “cuña”) que dan un significado directo del mensaje de la litografía.

LISSITZKI, Lenin en la tribuna

TATLINModelo de Monumento de la III Internacional, 1919-1920

Combinaba una estética de máquina con componentes dinámicos que celebraban la tecnología, como los reflectores y las pantallas de proyección.

TATLIN Leningrado, 1936

TATLIN Espacio y tiempo, 1929-32

RODCHENKOSpatial Construction no. 12 c. 1920

RÓDCHENKO, CARTEL «EL ACORAZADO POTEMKIN», 1926

El autor de la obra, Aleksandr Ródchenko fue una de las figuras más representativas del constructivimo ruso. El objetivo de su obra era llegar a una simplificación abstracta para llegar a un arte no figurativo.

Toma influencias de la arquitectura y la tecnología con encuadres y perspectivas novedosas. En la obraopta por la representación de “una masa” que simboliza la fuerza del pueblo unido.

Cárteles

Los cárteles revolucionarios incorporaron las novedosas técnicas de las vanguardias, litografías, fotomontajes que tenían un claro carácter de propaganda política bolchevique.

Litografía vanguardias años 20

Rodchenko, Litografía 1924

La palabra que sale de su boca es LIBROS

Cartel de la película de Eisenstein El acorazado Potemkim

Cartle de Kozlinsky, 1920

Viva la vanguardia de la revolución, la flota roja

Litografía de Rodchenko, 1925

"No hubo, ni hay mejores chupetes"

Cartel de Semenovich Ivanov

Lenin vivió, Lenin vive, larga vida a Lenin.

Cartel, 1921, El Moscú rojo es el corazón de la Revolución Mundial

Video

Octubre es una película soviética muda de 1928 dirigida por Serguéi Eisenstein en la que se narra el comienzo de la revolución soviética en Petrogrado.

Октябрь

Video

El acorazado Potemkin es una película muda de 1925 dirigida por el cineasta soviético Serguéi M. Eisenstein. La película reproduce el motín ocurrido en el acorazado Potemkin en 1905,

Броненосец Потёмкин

REALISMO SOCIALISTA

A partir de 1934 quedaron prohibidos el arte abstracto y los formalismos.

100 años de revolución 1917-2017 OCTUBRE

Pasados los momentos iniciales en nuevo poder revolucionario limita toda experimentación artística en todos los campos.

El régimen stalinista crea en 1932 la Unión de Artistas de la URSS, organismo encargado de vigilar la nueva ortodoxia creativa: el denominado Realismo socialista.

REALISMO SOCIALISTA

Un decreto de Stalin puso en marcha en 1932 el exterminio del Octubre literario y artístico.

El arte debía ser el exponente de la “realidad soviética en su desarrollo revolucionario”, por tanto se trata de un arte de exaltación política, institucionalizado y académico.

Estética del Estado

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Método artístico que exige una representación verídica, históricamente concreta de la realidad en su desarrollo revolucionario y orientada hacia la transformación ideológica y educativa de los trabajadores en el espíritu del socialismo"

Los temas adecuados eran los campesinos y obreros, así como los héroes de la revolución.

Se acabó la experimentación formal. Las obras debían ser figurativas para ayudar al pueblo a reconocer la verdad histórica.

REALISMO SOCIALISTA

Brodski

Mujina

Guerassinov

Pintores como Brodski, y Guerassinov eran representantes emblemáticos del realismo socialista, junto a la escultora Mujina con su célebre obra El obrero y la koljosiana de 1937.

KUSTODIEV, Bolchevique, 1920

Presenta el panorama de una ciudad rusa en un soleado día invernal, transmitiendo la belleza de los edificios, el juego de luz y sombras coloreadas sobre los techos cubiertos de nieve, el dibujo de las ramas de los árboles.

El aspecto de las calles es insólito ya que están llenas de soldados y marineros.

Es el deseo de expresar la trascendencia de los grandiosos acontecimientos utilizando símbolos como la imagen del revolucionario gigante de mirada intrépida que empuña la bandera roja y que simboliza el avance imparable de la revolución.

Miembros del "Mundo del Arte"

GUERASIMOV, Lenin en la tribuna, 1930

Lenin aparece en lo alto de una tribuna con la mano en el pecho arengando al pueblo ruso en favor de la revolución bolquevique de octubre en Petrogrado; arropado por una bandera roja con el símbolo de la URSS.

Esta obra fue realizada con el fin de glorificar la figura del líder revolucionario bolquevique Vladimir Ilich Ulianov y rememorar la revolución de octubre

GUERASIMOVStalin y Voroshilov en el Kremlin, 1938

MUJINA, El obrero y la koljosiana, 1937

Se trata de una escultura de 35 m de acero inoxidable. La escultura está ubicada en lo alto de un edificio el cual es el Centro de Exposiciones de Moscú.

Exposición Universal de París 1937

El obrero sostiene en lo alto un martillo y la koljosiana sostiene una hoz, formando el símbolo comunista de la hoz y el martillo.

Exposición Universal de París 1937

Fue construida para la Exposición Internacional de París en 1937 cuya finalidad era coronar el pabellón soviético.Los organizadores de la exposición hicieron que el pabellón soviético se situase enfrente del nazi con el objetivo del enfrentamiento entre ambos.

Exposición Universal de París 1937, Guernica, Picasso

Créditos

Los alumnos y alumnas de 2º de Bachillerato que cursan la materia de Historia del Arte han elaborado esta exposición en el centenario de la REVOLUCIÓN RUSA 1917-2017.

Esther Alonso Rubio, Mónica Blanco Millán, Cristina Caballero Latorre, Marina de Paz Martín, María Delgado Ferrero, Carla Esteban Jiménez, Andrea Fernández Moreno, Sara Hernández Álvaro, León Izquierdo Plaza, María Llorente Pascual, Pablo Martínez Lablanca, Julia Martínez Lafuente, Paula Ordoñez Casas, Olaya Pérez Rodrigo, Lucía Plaza Hernán, Isabel Ramos Blázquez, Mónica Romera García, Marcos Sáenz Herrero, Alfredo Sualdea López, Pablo Tello Arroyo, Paula Villar Manso, Julia Vozmediano Antón.

HISTORIA DEL ARTE