David Hume

filósofo, historiador,economista, y sociólogo escocés, constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa

έμπειρία

EMPEIRÍA SIGNIFICA "EXPERIENCIA SENSIBLE". O CONJUNTO DE PERCEPCIONES. LOS SENTIDOS SON LA ÚNICA FUENTE VÁLIDA DE CONOCIMIENTO.LA EXPERIENCIA ES EL LÍMITE Y ORIGEN DE MI CONOCIMIENTO. UN EMPIRISTA CONOCE IDEAS NO EL MUNDO EXTERIOR, EL ORIGEN DE ESAS IDEAS ES LA EXPERIENCIA SENSIBLE. RECHAZAN EL INATISMO, EL MODELO QUE SIGUEN ES LA FÍSICA DE NEWTON

¿A QUÉ LLAMAMOS EXPERIENCIA? A la(s) percepción(es). Éstas son el contenido de nuestra mente. Desde ahí ,buscando su origen, llegamos a los sentidos.

InfluenciaS

ILUSTRACIÓN

​NEWTON

Movimiento filosófico, pedagógico y político que tiene como base la confianza plena en la razón humana ,su sesarrollo implica progreso de la humanidad liberándose de la tradición ,la ignorancia, la superstición, el mito y la opresión. Defiende el conocimiento científico y la técnica como instrumentos para DOMINAR el mundo.

-Regla 1ª:Naturaleza es simple. ( principio de economía) .Regla 2ª: a mismos efectos, mismas causas. Regla 3ª: " Aquellas propiedades que tienen todos los cuerpos en que es posible ensayar deben ser tenidas por propiedades de todos los cuerpos". Regla 4ª: " las regla obtenidas por inducción deben prevalecer sobre todo tipo de hipótesis. -"Hypotheses non fingo" no puedo inventar una explicación si ésta no proviene de la experiencia.. Con ésto hace crítica la método hipotético deductivo de Galileo y Descartes

TÍTULO

POR ELLO ES PRIMORDIAL SABER CUALES SON LOS PRINCIPIOS QUE RIGEN NUESTRO CONOCIMIENTO TEÓRICO, ANALIZAR CÓMO OBTENEMOS IDEAS Y VER SI LAS IDEAS MORALES TIENEN FUNDAMENTO CIENTÍFICO. (¿cumplen con el principio empírico?) ES NECESARIO TRAZAR UN MAPA DE NUESTRA MENTE para ESTUDIAR LA GEOGRAFÍA MENTAL Y VER QUÉ LEYES LA RIGEN, VER COMO FUNCIONA...

LA PREOCUPACIÓN FUNDAMENTAL DE HUME SERÁ LA PRAXIS HUMANA

GEOGRAFÍA MENTAL

PERCEPCIONES (entendida como un HECHO de conciencia no como la cosa exterior misma)

impresiones

• de sensacion
• de reflexión

ideas

• simples
• complejas

¿Qué es una impresión?: es una percepción viva, actual con gran fuerza, que es proporcionada por los sentidos externos o los sentidos internos. Se almacena en nuestra mente y producen IDEAS.Las ideas serán imágenes debilitadas de las impresiones . Luego, la diferencia entre sentir y pensar es una cuestión de grado ,de intensidad. Toda percepción es doble: es SENTIDA( IMPRESIÓN) Y ES PENSADA (IDEA)

Leyes de asociación ( tal y como haría newton en la física ,Hume las aplica a la mente:)( serían las reglas del "juego")

IMAGINACIÓN: LA MENTE DESARROLLA UNA ACTIVIDAD DINÁMICA, ALGO FUNDAMENTAL PARA HUME ?cómo opera?

• SEMEJANZA
• CONTIGÜIDAD
• CAUSA -EFECTO

MEMORIA: AQUÍ SE ALMACENAN LAS IDEAS , ¿CÓMO? DE FORMA ARBITRARIA

leyes de pensamiento= leyes de psicología: PSICOLOGISMO

TIPOS DE CONOCIMIENTO, ES DECIR, TIPOS DE JUICIOS

RELACIONES DE IDEAS: SU VERDAD SE ALCANZA POR MEDIO DE LA RAZÓN SIN NECESIDAD DE RECURRIR A LA EXPERIENCIA( CIENCIAS FORMALES O EXACTAS , EJ. MATEMÁTICAS: EL CUADRADO.

CUESTIONES DE HECHO: No son trazonadas, las obtenemos por observación directa o por la memoria ( ciencias naturales, inductivas, problema: SON SÓLO PROBABLES

CONCLUSIONES:

• TODO EMPIRISMO ES NOMINALISTA , QUE TENGAMOS IDEAS NO IMPLICA QUE EXISTAN, UNA IDEA HA DE TENER UNA IMPRESIÓN, SI NO ES ASÍ: ES FRUTO DE MI IMAGINACIÓN.

• EL REAZONAMIENTO INDUCTIVO ES PROBLEMÁTICO . NO PERMITE ELABORAR LEYES UNIVERSALES, PREDECIR EL FUTURO.(CIENTÍCICO)
• CRITICA RÁ EL PRINCIPIO DE CAUSALIDAD ( BASE DE LA CIENCIA) lA RELACIÓN DE LA cAUSA Y EL EFECTO CARECE DE FUNDAMENTACIÓN ONTOLÓGICA Y LÓGICA, LA RELACIÓN NI ES REAL NI NECESARIA, A NIVEL GNOSEOLÓGICO SÍ SE ADMITE TAL RELACIÓN DEBIDO A LA EXPERIENCIA ACUMULADA SOBRE LA CONTIGÜIDAD ESPACIAL Y SUCESIÓN TEMPORAL)
• lOS CONOCIMIENTOS A PRIORI SÓLO SON POSIBLES, DE LA EXPERIENCIA SOLO PODEMOS OBTENER CASOS PARTICULARES .jAMÁS NECESIDAD.
• lAS CONEXIONES CAUSA-EFECTO SON FRUTO DE LA IMAGINACIÓN FRUTO DE LA COSTUMBRE, ES UN SENTIMIENTO NO UN RAZONAMIENTO
• LA BASE DE LA CAUSALIDAD DEJA DE SER ONTOLÓGICA Y RACIONAL PARA SER EMOTIVA Y ARRACIONAL, NO ES OBJETIVA POR LO TANTO, SÓLO SUBJETIVA.
• ES UNA LEY PSICOLÓGICA FRUTO DE LA COSTUMBRE
• A LO MÁXIMO A LO QUE PUEDO ACCEDER ES A LA PROBABILIDADA , NUNCA A LA VERDAD O CERTEZA.
• rECHAZA RADIACLMENTE A LA METEFÍSICA ,PARA ÉL SON FRUTO DE LA IMAGINACIÓN Y ENGAÑO-.

CONSECUENCIAS:

​Al no poder fundamentar el conocimiento caemos en un escepticismo ​Al no poder salir de nuestra experiencia sensible caemos en el fenomenismo Si los juicios son particulares caemos en un relativismo

Comenzamos diciendo que su interés principal era la praxis humana( moral) y para analizarla primero dibujó el mapa geográfico mental, nos mostró las leyes que lo rigen, sus frutos y consecuencias.....

Los juicios morales son valoraciones de hechos que no están en el propio hecho, recordemos que no existe algo llamado naturaleza humana ( su crítica a las ideas metafísicas acaban con el "yo" ,con el "mundo" y con "Dios"), como no hay eso llamado "conciencia"el sujeto lo único que tiene son impresiones de reflexión: SENTIMIENTOS. esto es a lo que el llama "EMOTIVISMO MORAL" que brota del utilitarismo (agrado o desagrado de las acciones). Captamos el estado de ánimo del "otro" y esto es por medio de una impresión de reflexión, es así como surge la SIMPATÍA ( empatizamos con el otro. la empatía surge de una relación basada en las leyes de semejanza y contigüidad)

Profesora: Ana Mª R. Area.